瞧，这个人
当下我有必要向人类提出一个前所未有的艰难要求，我觉得还是先交代下自己的身份吧。认真听我说，我就是这样一个人，千万别把我和其他人搞混了。
比如，我根本不是什么鬼怪，也不算道德怪物，事实上我正是人们常常尊敬的那些品德高尚者的反面。在我看来，这一点或许能解释我的自傲。我是哲学家狄奥尼索斯的追随者，宁愿做萨蒂尔也不愿当圣徒。
——尼采 （引自《尼采著作全集（第六卷）》）
1.《悲剧的诞生》尼采 著；孙周兴 译
这本是尼采写得比较系统的美学和哲学书。虽然书名是探讨悲剧，但内容相当丰富，把他许多哲学思想都包含在内，可以说算是他哲学思想的起源地。
2.《善恶的彼岸》孙周兴 著；赵千帆 译
这是尼采晚期的重要作品之一。关于这本书，尼采自己说过："根本上是批判现代性，涉及现代科学、现代艺术，甚至现代政治。"
3.《偶像的黄昏》尼采著；李超杰 译
作者意在通过这本书探究永恒的偶像问题，事实上也正是如此。书中讨论了苏格拉底问题、哲学中的理性、反自然的道德等议题。
4.《查拉图斯特拉如是说》尼采著；孙周兴 译
这可以说是晚期尼采思想的出发点，尼采借波斯哲人查拉图斯特拉之口，阐述了他的超人哲学。
5.《希腊悲剧时代的哲学(修订本)》尼采著；李超杰 译
这是一部未完成且生前未发表的早期著作，写于《悲剧的诞生》之后大约1873年，和《悲剧的诞生》一脉相承。主要介绍了泰利斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德和阿那克萨哥拉五位希腊哲学家的思想。
6.《权力意志(上下卷)》尼采著；孙周兴 译
这本书根据科利和蒙提那里版《尼采全集》翻译的，尼采在这部作品中阐述了他的意志哲学，认为权力意志是最根本的存在。
7.《论道德的谱系》尼采著；赵千帆 译
道德到底是什么？它从何而来？听听尼采怎么说吧。
这部作品和《善恶的彼岸》合称，属于尼采晚期著作，代表了他思想发展最成熟阶段。为回应有人对他的《善恶的彼岸》的批评，尼采用15天时间写了三篇文章合集为《论道德的谱系》。
8.《敌基督者》尼采著；余明锋 译
这是尼采发疯前写的一部重要著作，全书充满嬉笑怒骂的笔调，有时读者会只注意到修辞效果而忽略哲学真意。信仰与真理或许风马牛不相及，你以为的真理是否只是"信以为真"。
9.《快乐的科学》尼采著；孙周兴 译
在《快乐的科学》中我们看到一个不一样的尼采，既有胡塞尔式的严谨思路，又有海德格尔式的诗意表达。他对意识和心理现象做了非常细致入微的描述，其中透露出天才般的见地，在许多方面都揭示了后来胡塞尔展开的意识现象学路径。
10.《不合时宜的考察》尼采著；彭正梅 译
在这部作品中，尼采指出了他所处时代的弊病，希望人们能跳出当时流行的东西，去追求不合时宜的品质。
11.《瞧，这个人——人如何成其所是》尼采著；孙周兴 译
出于对自己成就的自信，这位目空一切的天才和疯子写下自己的传记，让后人能够理解他的学术轨迹和人生历程。尼采严厉批评了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。
12.《瓦格纳事件 尼采反瓦格纳》尼采著；孙周兴 译
这部作品根据科利版《尼采著作全集》第六卷翻译的，收录了《瓦格纳事件》和《尼采反瓦格纳》两篇重要文章，包含尼采晚年对瓦格纳音乐和思想的总评。
13.《论我们教育机构的未来——六个公开演讲》尼采著；彭正梅 译
这是一部尼采生前未公开发表的著作。1872年，尼采受巴塞尔的"学术委员会"邀请，做了关于教育改革的公开演讲。
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