卡尔·贝克尔曾言：“人人都是自家的历史学家。”澎湃新闻·私家历史设有“大学生写家史”专栏，意在记录大时代里寻常家庭的悲欢。幕阜山脉向东绵延至赣西北，在修水县的丘陵深处，有一方名叫黄龙乡的地方。年少时随父母背井离乡，只认自己江西籍贯，家乡具体叫什么却久记不住。直到重返故地求学，才渐渐熟悉了当地风物，知晓了自己的根源。
回溯：从哪里起
得益于《樊氏族谱》文献、樊协平主编的《忠孝传奇》以及众多樊氏宗亲总会的奔走，我得以通过资料查考本家族可能的迁徙脉络。
水有源头，树有根基。修水樊氏发端于南阳，属于江右支脉。翻开族谱记载，先辈足迹是一部随朝代兴衰、历经战乱流离的沧桑史册。始祖字派为“怀天原九，昌世忠宗，秀叔克仲，用伯仕公，曰以一与，尚字接重”。据史料所述，江右樊氏一世祖怀韬公从襄阳、南阳出发，辗转最终定居南昌府鄱阳湖附近。先人自诩“三阳居士”，以耕读为本，不求名利，只愿子孙兴旺。然而，南宋建炎年间的战火突然吞噬了三阳故地。为了守护家园，樊氏子弟伤亡惨重，先辈于是萌生了避祸迁居的念头。历史偶然，让第七世祖忠厚公与其弟秉承父志，迁至宁州（今修水县）的画桥定居。他们在茗坑开荒拓土、奠基立业。不幸的是，一场突如其来的山体滑坡摧毁了家园，忠厚公痛失爱妻幼子。悲痛之余，他带着幸存的长子宗靖夫妇搬到画桥草鞋港，在废墟上重建生活。忠厚公由此成为修水樊氏的一世祖。此后岁月，画桥樊氏逐渐成为当地有名的豪族，却仍无法逃脱元至正十年战火的浩劫。兵灾过后，全族几乎覆没，仅十四岁的用德公在佃户和恩人的拼死掩护下藏身山林，侥幸活命。明洪武年间天下太平，用德公带着家人回到宁州画桥，在百废待兴之际重振家业。劫后余生者繁衍下来，在“仕”字辈中分出十二房，最终成为今日修水大桥镇上万人聚居的大宗，并拥有修水县最大的宗祠。
关于传承，我属忠厚公后裔中仕字派的第四房仕越公一支。先祖世代生活在大桥镇，但贞字派的第二十六世祖在田间劳作时意外离世，其妻改嫁，第二十七世祖纯字派的樊公律成“跟随母亲改嫁”，即随继父一起生活，从此迁居到黄龙乡白桥村一带。后来，母亲去世分家产时，律成分到了岭上的房子，即高林屋，此后一直住在这里，到我这一代已是第五代，也是修水樊氏的第三十三世（友字派）。从襄阳到鄱阳，从画桥到黄龙乡，地理坐标虽变，血脉联系从未中断。至今每逢家有红白喜事，来自大桥宗祠的乡音和宴席上的欢声笑语，仍是我们最深的归属感。
先辈们在黄龙乡的深山停下了千年的迁徙脚步，将乱世中的漂泊化作对土地的默默坚守。当庞大的宗族兴衰史化作祖龛中的缕缕青烟，属于我们这个小家庭、在历史波涛中起落的生存故事，就在这黄土与汗水的交织中缓缓展开。
修水樊氏四房祖先排列（红纸包裹者为当代樊氏族人）
立足：集体生活里的奋斗
岁月的尘埃遮蔽了更早的先人身影。年代久远，更早的家族史已模糊不清，如今只能从祖父一代说起。
我出生前祖父就已辞世，对他的了解仅来自父亲叔伯断续的描述。祖父的父亲是修水樊氏第三十世祖，派号明爱，大名两钱。这位民国时期的人勤恳耕作，家境颇为宽裕。确切田产数目已无人知晓，只知道两钱公家每年能收四十担谷子。因未雇佣长工，多靠全家动手，土改分田地时，两钱公被定为“中农”，侥幸未受冲击。
1935年，祖父出生，是樊氏第三十一世，派号哲木，大名学圣。从名字不难看出祖辈对他的期许，希望他能多读书，成为一个有学问的人。那时家中尚有余力，祖父幼年曾上过五年私塾，掌握了不少笔墨字句。
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