（来源：青海省博物馆）
这二件唐代的香宝子
样子长得一模一样
腹部的壁上
有一个胡人组成的“小乐队”
正热闹地演奏着
这就带大家认识一下
唐鎏金伎乐纹银香宝子
唐朝的“香料罐”是什么模样
香宝子，又名宝子
这个名字可不是现代人编的
在法门寺地宫出土的《衣物账》碑中
碑文清楚写着有两个“香宝子”
△《衣物账》碑关于香宝子的记录。
香宝子是做什么用的呢？
简单来说，它是唐代的“香料罐”
专门装香丸、香饼、香粉
要和香炉搭配使用
通常一对一对出现
左边一个，右边一个，分列香炉两侧
在唐代出土的器物、敦煌的壁画上
都能见到这个样子
香炉旁边放一个香宝子
是极为常见的组合
△敦煌莫高窟第220窟南壁阿弥陀经变（局部）
△唐·六臂观音纯金宝函（前侧局部），法门寺博物馆藏。
香宝子开始时是香炉上的小配件
后来独立成器
不过，流行的时间不算长
到了唐朝以后
渐渐被香盒取代了
所以这样的独立香宝子
非常值得珍惜
唐朝时，用香的风气特别浓厚
从皇宫到百姓家
烧香、闻香、送香
都是日常生活的一部分
△左为唐·鎏金双蛾团花纹银香囊，右为唐·鎏金卧龟莲花纹五足朵带银香炉及炉台，均为法门寺博物馆藏。
仅在法门寺地宫
就出土了二十多件香具
这是我国唐代考古史上
数量最多、种类最全、等级最高的
香具大发现
让我们能看到
唐朝人用香的豪华与细致
胡人“小乐队”表演精彩
这对香宝子最吸引人的地方
就在它们的腹壁上
△唐·鎏金伎乐纹银香宝子的腹壁
仔细瞧
三名容貌高鼻深眼的胡人乐工
组成一个“小乐队”
正兴致勃勃地演奏
他们各忙各的
其中一人吹奏筚篥
（注释：筚篥，一种从西域传入的簧管乐器。）
另外两名则跳着舞
那回旋往复的舞姿
正是当时风靡大唐的胡旋舞
胡旋舞源自中亚
伴奏主要用打击乐器，弦乐器辅助
演奏时节奏非常鲜明
以快速旋转、跳跃见长
唐代元稹曾描写
在飞速旋转的舞中
观众“万过其谁辨终始，四座安能分背面”
把胡人乐工雕刻在器物上
证明了胡人歌舞在唐朝很盛行
也是那个开放包容的大唐
多元交融的缩影
小小的香宝子里
满是盛唐的风貌
这对香宝子通高不过十余厘米
重量不到160克
差不多一个手掌那么大
但小小的器物，处处可见巧思
整体用银片制作成型
再用錾刻手法雕出纹路
最后通体镀上金
银白与金黄相互辉映
经过了千年时光，依然光彩鲜明
从头到脚看
盖子凸起，中央是宝珠形状的纽
纽座周围雕刻了两只鸳鸯和一只飞禽
用藤蔓花纹来衬托
盖沿装饰有水波纹、莲花瓣纹
腹壁口沿一圈藤蔓
中部是胡人“小乐队”
喇叭形的圈底上
上部是四瓣团花
下部雕刻着卷起的莲叶，叶脉清晰
各式各样的纹路
层次分明，分布得恰到好处
一件小器物
汇聚了唐朝金银器的
錾刻、镀金、钣金最高超的技艺
方寸之间，彰显着盛唐的气象
经过千年
香宝子里的香料早已消散
腹壁上的胡人乐工
依然在吹奏、旋转
它们不仅是一件香具
更是那个开放包容、互通有无的大唐的见证
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