【黄康俊十八子专著第四本】《从阳江到世界：李积回和他的世界音响博物馆》
黄康俊 著 （长篇纪实文学）
【从阳江到世界：李积回和他的世界音响博物馆】
第十七章 “烧刀李”：酷爱音乐的独我识见（二）
世人提到那些名垂青史的英雄豪杰，那些仗剑行侠的江湖侠客，那些载入史册的帝王将相，总会用一个词来赞扬他们——敢爱敢恨。如今的人，能有几人真正做到？“爱”是什么？爱是信仰；爱是真理；爱是愿意为之付出，甚至不惜牺牲生命也不后悔，要爱就必须有这种“发烧”精神。
很多人觉得“爱”很简单啊，不就是喜欢吗？对！爱的基础是喜欢，但要由喜欢转化为“爱”，如果缺少“发烧”精神的坚持，外界的种种因素就会干扰你追求“爱”。从喜欢到“爱”，这个过程很复杂，但人一旦有了“爱”，生命才会有意义，才能坚持一生所爱。
“爱”很简单，但烧刀李说得却令人心惊。“爱”不成，那恨总可以吧？每个人的恨随时都可能产生，但恨下去又会怎样？会变成“憎”！有些人恨过后很快就忘了恨什么，根本不知道自己“憎”什么，也就无法由“憎”去明白“爱”什么，爱与憎是对立的，不能互相转化，必须爱憎分明。
一个人如果知道自己“憎”什么，人生就不会走许多弯路，也能鲜明地拒绝自己所“憎”，用行动发出拒绝的信号，不必为此耗费心力去玩无谓的人生游戏，也不必顾忌那些束缚自己的规则。“爱憎分明”的人看似与世俗格格不入，其实在他们眼里，是一种与众不同的脱俗气质。
很多人以为“爱憎分明”会让自己难以与人相处？那不是“爱憎分明”，那是喜怒形于色，感情用事。真正懂得“爱憎”的人，为人处世非常有分寸，怎会与人难相处？如何做到喜怒不形于色？多听，养成习惯听不同声音，就不会表露在外；冷静，只有冷静克制，才能不显声色。
“爱憎分明”的能力需要让表情处变不惊，多听不同声音能让自己的情绪镇定，不容易受外界影响而有太大波动。保持冷静的头脑会形成敏锐的反应能力，转化为一个人的内涵修养，“一身正气”、“不怒而威”就是形容一个人的“爱憎分明”。多听和冷静难吗？如果不修行，那就“发烧”吧。
“爱憎分明”的立场非常明确，不走中间路线，爱我所爱，目标非常清晰，即使遇到艰难险阻，一生付出也在所不惜，近乎疯狂的“发烧”境界。爱如果没有“憎”的平衡，是很容易“走火入魔”的，没有“憎”的比较，“爱”很容易盲目而误入歧途。“爱憎分明”难道不是信仰的基础？
不能说“爱憎分明”是信仰的全部，但没有“爱憎”的信仰如何坚定？如何抛头颅洒热血？如何感动追随者？如何与真理接轨？信仰一定要立场坚定，“爱憎分明”！否则谈不上信仰。在民族受到侵害的时候，信仰是决定民族兴衰的关键，要么是英雄，要么是汉奸。走中间路线就是汉奸。
说了这么多“爱憎分明”，这是否寻找声音真理的终极目标？“爱”与“憎”分明确实很难，人的一生都处在“爱”与“憎”的对抗中，需要在对立中找到绝对的真理，还需要一层能力，可以用一个词来概括：“乐善好施”。这好像与“修行”扯上了关系？
“乐善好施”这个词，普通人并不陌生，连小学生都懂：“做善事很快乐，喜欢帮助人是习惯，是赞扬一个人思想品德的形容词。”作为寻找声音真理的发烧者，第六感对带有“乐”的各类文献特别敏感。经查资料，原出自司马迁《史记．乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施。闻羽音，使人整齐而好礼。”徵为事，羽为物。哦，明白了！乐善好施在民间成为行善积德的行为，但它的本意是一种能力；从发烧友角度来理解，那么闻徵音就是听了以事情经过形成的音乐，使人从中领悟掌握了事物的规律，形成了一种“工欲善其事”的“善”的利器，能自如
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