今日秋日晴好，心情也格外舒畅。我足踏西山八大处，步入千年古刹灵光寺内。
小路曲折，两旁古木参天，宝塔耸立空中，寺院内传出阵阵宁静的诵经声。建筑依循山势而建，香烟袅袅升起，清风穿过廊檐，仿佛涤荡掉世间所有纷扰。我缓缓走进去，瞻仰着尊尊佛像，安静地站立着，潜心参悟，突然间对自性本末有了新的理解，佛理与九翼大道豁然贯通，心中一片光明。
正厅中央，释迦牟尼佛端坐其上，面容庄重，神态平和。
四面菩萨各显威仪：文殊菩萨展现智慧之光、观音菩萨传递慈悲之怀、普贤菩萨彰显勤行之道、地藏菩萨弘扬宏愿之力。
普通人拜佛，往往向外寻求、向外祈求，仰慕神佛的威严、盼望获得福报。
我今日观佛，不敬外在形象，只观内在心灵。
佛的法身，是根本、是真性、是元神、是稳固的根基。
祂没有具体形象、不会生灭变化、不来自外界也不离去、永远存在。
这正是九翼哲学所讲：本源恒定不变、安静永恒、万物同根同源、生生不息。
四方四大菩萨，并非外在的神祇，而是自性本体的四大最高德能显现。
文殊菩萨，来自自性本就有无上智慧；
观音菩萨，来自自性本就有无缘大悲；
普贤菩萨，来自自性本就有长久奉行；
地藏菩萨，来自自性本就有无限誓愿。
佛是根本，菩萨是显现。
根本不动，显现无穷。
根本是本来面目，显现是顺应因缘的变化。
这一点极其重要，今日彻底明白了、完整了悟：
根本不离显现，显现不离根本。
佛的真性，本来就有圆满智慧、慈悲、行为、誓愿；
四大菩萨的德行，从未与自性本源分离开。
不是“佛静、菩萨动”，
而是一个真实本体，顺应因缘显现四方。
根本与显现不二，性与相合为一体。
这样我彻底领悟了人生修行的两个层次：识神主动、元神自然。
普通人修炼，多用后天识神刻意、设愿、行善、树立志向。
靠思考强迫、靠情绪驱动、靠环境维持。
今天感动今天做，明天烦恼明天忘。
心念造作、刻意努力，属于生灭法，起伏不定，终究短暂、不圆满。
而元神真心自然流露的德行，截然不同。
真心流露，智慧生发自然，慈悲无需勉强，实践自然持久，愿力天然深厚。
不是刻意修行，是本性本就如此。
不是后天造就，是自性本有、自然显现。
刻意努力，瞬间消失；
自然真性，亘古不变。
世间所有短暂修行、短暂善良、短暂触动，都是识神浮动。
只有回归自性、安稳元神、契合本源，所生发的智慧、慈悲、践行、愿力，才是真道、真修、真德行。
今日在灵光寺佛前，明白了最终的道理：
诸佛菩萨，是世人的榜样，更是每个人自性的映照。
每个人本有如来佛性，每个人本有文殊智慧、观音慈悲、普贤行为、地藏誓愿。
众人之所以是普通人，只因为识神遮盖、执念太多，掩盖了元神真心。
一旦杂念停止、遮盖消融，自性佛当下显现，自性四德自然启用。
山外拜佛，不如山中观心；
向外寻法，不如向内归真。
一座山、一座寺、一尊佛、四位菩萨，
完整展现了九翼大道的根本与显现：
恒定不变为本，随缘变化为用，简单圆满为依。
真性为根，万德茂盛；
本心为体，万行自然。
今日游览，不仅是拜了佛，
是彻底看清了生命的来源、修行的真谛、大道的根本与显现。
最后以此言作结：
佛是我本来面目，菩萨是我本具德行。
保持元神恒定不变，自然显现智慧慈悲行为愿力。
不求外佛，只修自真。
自性圆满，即是道场。
——关守龙 记于八大处灵光寺
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