清代扬州东园有四处，分别是贺氏东园、乔氏东园、重宁寺东园和天宁寺东园。《扬州画舫录》提到，贺氏东园被列为“康熙年间郡城八家花园”之一。《梦香词》也曾赞颂“八座名园如画卷”。关于东园的记载，还有屈复撰写、汪肤敏题字的《扬州东园记》，袁耀绘制的《东园十二景图》及《东园题咏》等。乾隆十一年（1746）出版的李培源记、牧上人绘制的《东园十景图记》拓本，至今已有280年历史的实物，现藏于扬州市吾城记城市记忆展示馆，这也是其首次在扬州公开展出，填补了贺氏东园史料研究的空白。
贺氏东园及其主人贺君召，“园因人兴”
《增修甘泉县志》中布衣诗人屈复的《扬州东园记》开头介绍东园具体位置：“东园在扬州城西而曰东园者，因其地居莲性寺东，故名，从旧也”。古代文士雅集与园林关系密切。贺氏东园主人贺君召，字吴村（邨），临汾人，曾任州同，后成为雍乾时期扬州著名盐商。乾隆元年（1736）冬，他担任“晋匣司年”，成为扬州晋商领袖。经商、建园、助人、雅集、编书等活动，几乎占据了贺君召的一生。从乾隆八年（1743）到乾隆十二年（1747），贺氏东园举办“东园雅集”十余次，频次高，来宾范围广，参与者众多，成为当时扬州文坛盛事，极大地提升了东园名气。促进扬州园林文化与文人雅集繁荣，成为清代中期扬州商业与文化互动的典型。所谓“园因人兴”，正因园主贺君召独特人格魅力。除了《东园十景图记》中“贺君吴邨磊落嵚崎，雅有逸趣”的描述外，还有布衣诗人屈复曾受贺君召照顾，在《扬州东园记》中提到“吴村名君召，喜风雅，好宾客，与人不设隔阂。每觞余于此，余知其襟度洒然，异夫拥所有以自封者，故为之记”，君子之风跃然纸上。贺君召与“扬州八怪”之一李葂交情深厚，李葂长期居住东园，扶助文人，不胜枚举。《东园题咏》还收录有“种菊野农”“牛鸣老农”等布衣诗作，这种没有分别心的文化视角，难能可贵。
《东园十景图记》撰文者李培源受郑板桥推崇
《东园十景图记》撰文者李培源，字道园，又字蕙亩，号稻园，是李复堂族侄。曾参与编纂《江南通志》，担任霍山县训导等。与李复堂往来密切，大量画作由李培源题诗配对，书画合璧。开篇中，“予素爱米老《西园雅集图记》，每一展玩，辄为神往，溯景怀人，睹记忆画，未尝不叹”，引出北宋元祐年间苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、李公麟等16位文人雅士的西园雅集故事。接下来讲述东园主人贺君召“自晋来扬州，于莲性寺东建筑东园，为往来人士游览雅集之公地”，强调东园的“公共化”特质。继而说明《东园十景图记》缘由：“行将归里，特取东园景物之尤者，命牧上人图成十景，勒石携归。吴邨披图抚景，时时如在东园。即吴邨之乡人未得一见东园者，亦无不按图而知某台、某石、某亭、某池之历历为东园胜迹，是更东园之游之捷径也”。贺君召次年暮春离扬返乡。结尾处“吾谓《东园十景》与《西园雅集图》，并传不朽可。乾隆十一年岁在丙寅嘉平月之十日，兴化李培源识”，道出撰者愿景。全文风格疏朗匀称，端庄丰润。同邑挚友郑板桥对李培源书法造诣赞赏有加，称其为“邑中三百年楷书第一”。
《东园十景图记》绘者“牧上人”或为清代僧人牧山
《东园十景图记》落款“乾隆十一年岁在丙寅”与《东园题咏》及袁耀绘制的《东园十二景图》同年，即1746年，距今280年。“以游人题壁诗词及园中扁联汇之成帙，题曰《东园题咏》”，题咏者包括胡期恒、程梦星、程名世、马曰琯、马曰璐、厉鹗、陈章、江昱、江恂、李葂、周来谦、古斌、张祖慰、孙人俊、李复堂、秦大士、龚导江、袁耀、陆钟辉、方士庶、方士庹、种菊野农、牛鸣老农等，来自五湖四海，
网友评论