【原标题】当“和平”被“军国”旧影渗透——本报记者日本九州纪行
文/本报驻东京记者 冯武勇 李林欣 岳晨星
九州处日本西南端，看似风光旖旎，实则暗藏玄机。阳光洒落，海风轻拂，火山喷发，温泉四溢，但这份南国韵味下，潜藏着军国主义时期遗留下来的战争痕迹。九州不仅是日本政府以“强化西南防卫”为由密集驻扎自卫队的区域，也成了观察“新型军国主义”滋长的理想地点。
8月盛夏，记者一行途经九州鹿儿岛、宫崎、长崎、福冈等地，一条从近代军国主义延伸至今日“新型军国主义”的历史暗流逐渐清晰。
“八纮一宇”塔的阴森幽光
宫崎市平台公园的观景台上，84岁藤原奶奶直指前方半露的灰黑石塔，语气充满不屑：“这塔号称和平塔，其实叫八纮一宇塔。”
塔高37米，逾八十年，依然透出威严。如今称作“和平之塔”，原名却是“八纮之基柱”。塔身正面四个竖写大字“八纮一宇”，正是日本对外扩张与战争动员的精神象征，也是“大东亚共荣圈”的意识形态支柱，背后承载着亚洲各国人民的苦难。
塔背刻着“纪元二千六百年”，对应1940年，日本军国主义最疯狂时期：1937年全面侵华，至1940年，日军践踏华北、华中广袤土地。国际上，日、德、意签署三国轴心协定，企图瓜分世界。按日本神话，神武天皇公元前660年即位，1940年算“皇纪”2600年。但历史学家清楚，神武天皇系杜撰，公元前7世纪日本仍处绳文时代。史实未改日本“神国”心态，1940年狂热席卷全国。“八纮一宇”塔便是当时庆典的纪念性工程。
公园入口石碑，除日文外，还有中文、韩文、英文介绍，对“和平塔”有一句：“1940年，集结世界各地的石头堆积而成。”
“集结”？我们在台基发现疑点：一块竖方形石材雕刻着麒麟、莲花纹饰，左下角刻着“南京日本居留民会”赠主。台基多数石材有凿平痕迹，但可见不少类似落款，涉及侵华部队番号、察哈尔、绥远、满洲、奉天等旧称，以及朝鲜等地名。
这些石料显然被侵略军作为战利品从亚洲各地掠夺，尤其是中国。“八纮一宇”，实为侵略者的罪证。战败后，塔名匆忙更迭，“八纮一宇”字样被铲除，象征武力的“荒御魂”像亦被移除。凿平部分石料，是掩盖罪证；保留部分落款，又显不甘。
1957年，塔更名为“和平之塔”。从宣扬武力，变为看似无害的和平象征。但历史暗流未断：1962年，“荒御魂”像重现；1965年，“八纮一宇”题字偷偷恢复；1971年，宫崎县立碑称“八纮一宇”象征和平祈祷，台基石材来自“友好国家”。
此说纯属谎言。1991年，宫崎市民团体调查确认，台基1879块石料中1485块有刻字。他们查询一块刻有“中支志贺中山队”和唐草纹的石料，证实该石料源自抗战期间上海市政厅建筑。
2025年，日本战败80周年，有民众要求宫崎县修改碑文，揭露侵略战争加害事实。宫崎县答复“
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