济南趵突泉公园里设有李清照纪念堂，堂内陈放着李清照的汉白玉雕像，雕像背后悬挂着郭沫若题写的赞颂李清照的诗屏。我个人曾提议，将诗屏从雕像后移开，使游客能更清晰地同时欣赏雕像与诗屏。
这篇小文引起了广泛关注，资深媒体人詹国枢先生也在其个人公号“码字工匠老詹”上进行了转载。令人欣喜的是，趵突泉公园对此迅速作出回应，将郭沫若的诗屏迁至雕像右侧。这件小事虽小，但我对趵突泉公园的做法表示赞赏。
一件善举的促成，有时就是这么简单——有人提，众人看，有人办。
在日常游览景点时，我们常会遇到这样的情况：指示牌模糊不清，反映问题却无人理睬；卫生间难寻，提出建议后石沉大海；某些展陈布局显然不便，游客绕来绕去，管理者却视而不见。并非缺少建议渠道，而是建议提交后，如同一滴水落入沙漠，没有产生任何回响。时间久了，游客便懒于表达。话说出口又有何用？谁愿意费心呢？于是那些不妥之处便成了常态，如同留下了一道道伤疤。我撰写那篇文章时，其实并未抱太大期望，不过是心中梗着事，不吐不快罢了。
众人看，即众人关注，引发共鸣，直指痛点，才会产生关注。詹国枢曾任人民日报海外版总编辑，即便已退休，仍旧保持着对公共事务的关注。他转载我的文章，并非因为文章写得有多么出色，而是他觉得这件事虽然微小，却值得更多人知晓，并且还写了几句支持我建议的打油诗。一个建议，从个人的公号传播到更多人的视线中，中间需要这样的“传递者”。
有人办，最为难得。趵突泉公园完全可以不予理睬，或者假装没看见（实际上，我经历过许多类似的情况）。这种乐于接受意见的态度，比移走诗屏本身更让我感动。采纳建议，说来简单，做起来却有难度。难就难在它需要管理者放下身段，承认自己的安排未必完美；需要管理者将游客的感受置于面子之上；需要管理者具备“闻过则喜”的心胸。趵突泉公园的管理者做到了这一点，这是许多公共文化场所应当学习的。
文化场所的管理，说复杂复杂，说简单也简单，关键在于将每一个细节都放在心上，将每一条建议都认真对待，将每一位游客的感受都给予重视。一块诗屏的位置，一盏灯的角度，一块说明牌的措辞，一条长椅的摆放……这些细节，恰恰决定了文化场所的品质。
将诗屏移开，这是一件好事。但好事能否真正办得好？还真不好说。有些地方虽然听进了建议，但在执行时却走了样。你建议移开，他们反而将其藏匿起来，不见天日；你提出调整，他们却借机大兴土木，劳民伤财，更有甚者，借机谋取私利，办成了坏事。
诗屏移到右侧，并非随意放置。右侧是什么位置呢？是游客进入纪念堂后，视线自然停留的地方；是与雕像形成呼应，又不喧宾夺主的位置；既便于阅读诗屏文字，又不影响游客拍照的地方。这个“右侧”，是经过深思熟虑的，是用心的。好的物件，应当放在合适的位置，恰到好处。
郭沫若的七绝诗，作于1959年8月3日，诗云：“一代词人有旧居，半生漂泊憾何如。冷清今日成轰烈，传诵千秋是著书。”其中“冷清”与李清照《声声慢》之“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”相呼应，亦指其孤身流亡江南的后半生。“传诵千秋”一句，表达了其对中国文化传承的欣慰。
此诗与楹联相得益彰，诗、字俱佳，构成了难得的人文景观。我的老师，小说家、书法家陈炳熙先生毕生研究郭沫若的字，《潍坊广播电视报》的报头，就是用“郭体”书写的，至今仍在使用。“潍坊工艺美术服务部”招牌，“潍坊”二字，亦为陈先生所补，而“工艺美术服务部”则出自郭沫若的手笔，陈先生用“郭体”书写，几乎可以乱真。2007年夏天，我陪他来到这里，他倚着身子观赏诗屏长达一刻钟。陈先生想单独拍摄诗屏，却因李清照塑像的遮挡而无法取景。令人遗憾的是，他已经去世19年了。
好事办好，需要一种能力——既能听得进意见，也能拿得定主意；既能迅速行动，又不草率行事。
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