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一蓑烟雨任平生——海派通才文人陆澹安 | 吴南瑶

来源:丹巴新文网
一蓑烟雨任平生——海派通才文人陆澹安 | 吴南瑶

陆澹安(1894-1980)晚年生活于溧阳路1219号寓所

有朋友评价他一生“行于所当行,止于所不可不止”,形容他天马行空,活得自在。朋友说他“四面出击”的能量惊人,结交的朋友众多,研究的领域广泛,在20世纪上海的文化圈子里,确实是个异数。

1894年的农历六月二十四日,陆澹安出生于上海大东门外咸瓜街的老宅。那时节,甲午战争的阴云正自海面聚拢,清王朝在内外压力下显得摇摇欲坠。他的一生恰好经历了清朝、民国、新中国三个时代,亲眼看着一个古老帝国走向终结,也见证了一个现代国家是怎么建立起来的。

前些日子,笔者在澹安公文孙陆康先生那里,碰巧看到了1964年陆澹安七十岁寿辰时,朱大可手抄一诗相赠的墨迹。

朱大可——江南名士朱其石的兄长、华东师范大学教授、以诗作名气的学者——和陆澹安的交情可以追溯到上百年前。他比陆澹安小四岁,两人年轻时同入星社、萍社,一起办过《金钢钻》报,关系特别铁。诗作如下:

行年七十天随老,

双鬓无华两颊红。

壮志乘风还破浪,(君近渡海游香岛)

高谈吐气欲成虹。

汉碑细校边都尉,(君得边达碑前人未著录)

宋史间徵罗贯中。(君著水浒研究纸贵已久)

见说巨编新脱稿,

方言定可续扬雄。

诗里的“天随”是指唐代诗人陆龟蒙,号天随子。陆龟蒙是吴郡人士,著有《耒耜经》,以隐逸闻名。朱大可提到“天随”二字,既和陆澹安的姓氏相合,又暗指他晚年隐居读书的状态。“双鬓无华两颊红”则描绘老友神采奕奕,七十岁还没有显老态。

“壮志乘风还破浪”后面,朱大可自注:“君近渡海游香岛”,点明陆澹安不久前去了香港看望在联合国工作的长女陆祖芬,回来后精神十足,像吐气成虹。这两句展示了老友虽然年迈却依然活力四射。

诗的中间几句最能体现陆澹安晚年的治学方向。其一,金石碑帖研究。“汉碑细校边都尉”——从朱大可的注释能明白,“边都尉”是指一方汉碑,也叫“汉故边都尉君之碑”。在那个年代,这方碑从没有被金石专家记录过,陆澹安得到它后整天摩挲研究,仔细考证碑文。这里要提的是陆澹安几十年对金石碑帖的收藏——他家藏各种碑帖,汉碑尤其多,总计几百种。1961年8月,他在日记里记下“买了汉碑二十种,只花了六块钱,真便宜”,可见淘书的开心。他不仅临摹汉碑,还从文字学、音韵学角度系统研究碑文,著有《汉碑考》《隶释隶续补正》《汉碑通假异体例解》《隶释正误》等书。

其二,古典小说研究。“宋史间徵罗贯中”——1955年,陆澹安用“何心”笔名出版了《水浒研究》,从版本、作者、地名、官制、衣食住行、方言俗语等角度对《水浒传》做了全面考证。那是新中国成立后最早的单本古典小说研究专着之一。书中多处和胡适在《水浒传考证》上的观点不同。后来胡适在美国遇到陆祖芬,特意托她转告:“请对他说,我觉得他提的意见对。”他还写了《说部卮言》,像侦探一样找出古典小说中的破绽。

诗尾提到的“巨编”是指《小说词语汇释》。这部词典收录了六十四种主要小说中的词语八千多条,包括成语、方言、黑话、术语,以及满语、蒙古语和梵语等。扬雄是西汉的学者,写了《方言》,开启了中国方言学研究。朱大可把陆澹安比作扬雄——他这位老友的“续作”,不是记录汉代的方音,而是搜集古代小说里的俗语,把它们一一考证清楚,编成一部鸿篇巨著。

但陆澹安不是扬雄。他一辈子没有当过官,没有学术头衔,只是个在弄堂里读书写字、编故事做学问的文人。朱大可把他捧得这么高,不仅因为他们交了半个世纪,太懂这个老友底细,更因“方言”二字,说到了陆澹安治学的精髓——文学和语言,虚构与现实,民间口语与经典文字,

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