文章配图-1
新华社赤峰8月19日电 标题：一场非遗那达慕，聆听草原上永不停歇的歌谣
新华社记者 奥蓝
草原传唱着欢歌，盛会准时到来。
8月16日至18日，2026年内蒙古自治区非遗那达慕与巴林右旗第25届那达慕在赤峰市巴林右旗成功举办。超过120项非物质文化遗产代表性项目亮相草原赛场，长调、呼麦、马头琴、祝赞词、蒙古舞等艺术形式，让草原沉浸在音乐的海洋中，处处洋溢着旋律。
开幕式上，群众载歌载舞；草原市集里，民间艺人吹拉弹唱更添热闹……这样的文化场景，源自草原以及草原上的生活方式。
图为开幕式上精彩的歌舞表演。新华社记者 奥蓝摄
“小时候跟随父母参加那达慕、婚礼、宴会，耳边多是鄂尔多斯民歌。”鄂尔多斯市乌审旗乌兰牧骑的阿拉腾乌拉与斯琴图亚，在此次非遗那达慕开幕式上演唱民歌《阿格图梁》。这首鄂尔多斯民歌赞美家乡风光，也抒发对父母的深情。演出结束，许多观众找他们合影留念。
“长辈们常说，鄂尔多斯民歌能连唱三天三夜。”阿拉腾乌拉演唱民歌十余载，在他心中，民歌一直是草原文化的重要组成部分。“我们从小就有这样的熏陶，逐渐也成了传唱者。”
这种与生活深度融合的传统，在四胡与好来宝中同样存在。
此次那达慕上，巴林右旗四胡艺术协会会长额尔敦宝力格与好友合作，演绎好来宝《罕山》，歌颂家乡美景、幸福生活。
“重要时刻，大家都会歌唱。”额尔敦宝力格谈道，四胡为蒙古族传统乐器，同时也是好来宝等说唱艺术的重要伴奏乐器。
图为民间艺人在那达慕上表演英雄史诗《格萨(斯)尔》。新华社记者 奥蓝摄
“蒙古族长调为何动人心弦？因为它源自牧民内心的情感流露，是发自内心的歌唱。”策·敖德斯尔作为那达慕搏克比赛主持人，同时也是长调爱好者及巴林右旗民间文化联谊会副主席，多年研究草原民俗。他透露，长调这类草原音乐最初并非为舞台而创作。
“草原上人烟稀少，观众是天穹、白云、大自然。”策·敖德斯尔分享，过去没有舞台，也没有观众。一个人在辽阔的草原上，思念家、思念亲人、思念意中人，就会自然而然地唱起歌。“唱歌时内心畅快，毫无紧张情绪。”
草原民歌主题多样，有歌唱爱情，有歌颂父母，有赞美家乡，也有描绘自然。歌词中充满正能量，形成草原特有的“生活智慧”。策·敖德斯尔表示，说好话、说正能量的话，内心才会开阔，前路也会更加光明。
谈及激动处，策·敖德斯尔眯起双眼即兴演唱，一曲终了仍意犹未尽。“若是9月傍晚，站在连绵起伏的草原上，伴随着秋风，我的情感会更浓烈。”
这次那达慕中，从歌声到舞蹈，都能看到生活的印记：挤奶舞、骑马舞、顶碗舞……不少传统舞蹈动作，在牧民的生产生活中都能找到根源。
“源于生活的艺术才有生命力。”策·敖德斯尔感慨。
代代传唱，生生不息，这些源自日常生活的歌声、乐器与舞蹈，经过长时传承，成为宝贵的非物质文化遗产。
图为青少年在草原市集旁演奏蒙古筝。新华社记者 奥蓝摄
2005年，蒙古族长调民歌被列入第三批人类口头和非物质遗产代表作名录，2008年，自动列入人类非物质文化遗产代表作名录；2006年，蒙古族安代舞成为国家级非物质文化遗产代表性项目，2008年，蒙古族民歌(鄂尔多斯短调民歌)入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2009年，《格萨(斯)尔》成为人类非物质文化遗产代表作名录……
时光流转，草原上的传统文化也开启了新的传承路径。
额尔敦宝力格与伙伴们持续推动四胡进校园，让孩子接触传统乐器、学习传统曲艺；斯琴图亚和阿拉腾乌拉尝试将电声、摇滚等现代元素融入传统民歌编曲，吸引年轻
网友评论