取自两千余年前荷马史诗的改编电影《奥德赛》，由诺兰执导，已进入中国影院。此前半个多月，诺兰为宣传此片在全球巡演，期间在北京与年轻学者仲树的对话视频意外走红，引发全网热议。
那场17分钟的英文访谈，仲树向这位好莱坞知名导演，提出了系列深刻问题，诸如：“你是否是西方文明黄昏时代的吟游诗人？”、“你是否将《奥德赛》基督教化？”、“赎罪是否为对战争的合理回应？”、“奥德修斯的骄傲是否应受忏悔？”以及“作为当下时代的叙事者，你如何看待‘伟大’？”、“诸神究竟意味着什么？”等问题直指核心，让视频在海内外都获得了极高关注度。有网友评价为“极具新鲜感的对话”，也有评论家指出，“观众并非抗拒复杂性，只是他们缺少被赋予的资源。”
对仲树来说，这并非一时兴起的采访。她自15岁起便钻研希腊语，曾翻译出版希腊作家普鲁塔克的著作，现于美国波士顿学院攻读政治哲学博士学位。从文本解读到提出问题，对她而言是自然而然的选择。
在此次爆红之前，仲树在播客领域已颇具造诣，讨论话题广泛，包括古典文明、现代文学以及美国政治等。这次，她成功进入了更广泛的公众视野。但走红也意味着需要接受更多审视：人们在赞誉她的同时，也在检视她的衣着、口音，以及教育背景和思想立场。最近，她的播客还遭遇了“洗稿”的质疑。仲树对此引用了她在诺兰采访中所说的话来回应：“我们正处在要求伟大为此道歉的时代。”
尽管那场访谈的即时热度有所减退，但围绕她的讨论以及争议并未停歇。8月中旬，南都N视频的记者专访了仲树，深入了解访谈的内幕，以及她个人的看法。
仲树的诺兰访谈画面。
“我与诺兰皆为‘异乡人’”
南都N视频：“该访谈视频首先在海外传播，后反而在国内爆火。你能解释这种现象吗？”
仲树：“首先我要澄清，我只是一个普通人，这种现象并非我所能左右。如其他地方所见，有诺兰粉丝在网络搜集各种诺兰访谈，其中一位将我的视频传至海外网站，随后迅速走红。我起初不知情，后来发现一天内播放量已破千万。我才意识到意外爆红之事。”前几天，有品牌方联系我说，他们评估显示，该访谈在国际社交媒体获得631.9亿曝光量，累计媒体传播价值达3.1亿美元，对品牌方来说也是惊喜。这种传播规模，我认为无法预估，“病毒式走红”绝非可被策划。
我在美国生活了15年，突然间我的邮箱信息量剧增，众多外国播客邀我参与。此外，这件事的影响力已超越采访本身，一些美国教授看了我的学术简历，因我是阿伦特著作的译者，邀我回国做一个关于阿伦特的讲座。
南都N视频：“为采访诺兰，你做了哪些准备？”
仲树：“采访安排在（7月31日）上午11点，前一晚看完电影后，我临睡前写出了采访提纲。此前，我也做了许多准备，如与朋友共同重读荷马史诗《奥德赛》的文本。”我不是电影领域专家，我的专业领域为文本分析，因此只能从文本角度提问。对我个人而言，我最为关注的是他对《奥德赛》的理解和重新演绎。一些媒体和网友将访谈构造成“东西方对立”，我不认同。我从一开始就不打算构建“文明对抗”的叙事。”诺兰并非希腊人，现代希腊人甚至无权解释《奥德赛》。我和诺兰一样，都是《奥德赛》的读者，同属于非希腊文明背景的“异乡人”，在时隔2500年后试图理解它。
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