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山西博物院内，有游客在镜头前拍摄宋金时期的韦驮头像。照片由记者王荔提供。
8月13日，一场名为“真容归兮——二〇二五捐归彩塑特展”的展览在山西博物院主馆三层“佛风遗韵”区域拉开帷幕。一批泥质彩塑佛教造像集中亮相观众眼前，它们被纳入该院“晋魂”基本陈列，并和云冈石窟菩萨头像、邓峪石塔等回归文物长期同处一厅对外展出。
这批泥质彩塑佛教造像来自台湾中华人间佛教联合总会，于2024年3月直接捐赠给国家文物局。2025年3月，经过省文物局申请，造像正式入藏山西博物院。这标志着山西省又一次成功追索回珍贵文物，它们与此前入藏的天龙山石窟佛首、邓峪石塔、云冈石窟菩萨头像等一样，极大地丰富了山西流失文物的返还成果。
自入藏山西博物院以来，研究人员便着手开展系统的保护工作及学术研究。研究团队综合运用碳-14年代测定技术、颜料成分分析、三维扫描以及X射线探伤等手段，对造像的类型形制、年代谱系、材质工艺、产地来源等方面进行全面考证。考证结果证明，这批彩塑的时代跨度从宋金延续至清末，既体现了晋南、晋北的地域塑造特征，也部分保留历代修补重妆的痕迹，这些都为山西古代彩塑艺术史和工艺史研究提供了宝贵的实证资料。
展览围绕文物回归历程展开，以彩塑艺术传承为核心，分为“归途”“圆塑”“悬塑”“技艺”“守护”五个部分，系统展示三晋彩塑的艺术特色与文化价值。展览中，宋金时期晋北风格的韦驮头像与明代晋南地区的罗汉头像等珍贵造像并列展出，让观众直观感受到山西彩塑艺术的区域差异和时代演变。同时，悬塑展品、传统制塑工艺图解以及文物保护纪实等内容，全方位展现山西寺观彩塑的精湛技艺和深厚底蕴。
展览开幕当天，项目负责人张海蛟就捐归彩塑的时代特征、工艺特点以及核心文化价值进行了专题宣讲，分享了文物回归与文物保护的感人故事。
近些年来，山西博物院在文物研究阐释与活化利用方面不断深化，持续吸纳最新的考古发现与文物保护成果，不断充实展陈体系。未来，山西博物院将继续依托学术研究，以科技保护为支撑，深耕文物保护、研究与传播工作，让更多漂泊在外的三晋文物“归兮有期、真容永驻”，从而持续激活三晋文脉的活力。
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