入大珠山，没走多远，就感到山风变得轻柔，草木间透着幽静。我踏着坚硬的花岗岩石阶向上攀登，松针散落一地，踩上去软绵绵的。耳边不再有城市的嘈杂，取而代之的是虫儿的鸣叫和风声，我的心也渐渐平静下来。
深山之中，常有古刹隐匿。胶东半岛的千年古寺石门寺，就藏在大顶北面的山坳里，藏于青翠的林木间，也藏在那汪碧水旁边。
寺名“石门”，果然名不虚传。山门由三块天然巨石组成，呈“磊”字形对峙，左边两块，右边一块，像是大山随手推开的大门，迎接着香客和岁月的流转。
门旁有一股清泉，名叫玉泉，从峰峦间汩汩流出，水色清澈如玉，味道甘甜，据史料记载，千年都不会干涸。我蹲下身，伸手探入泉水，凉意直透指尖，水流轻柔，绕着寺脚缓缓流去。
石门寺始建于魏晋南北朝时期，在当地颇有名气。一位导游告诉我，过去大珠山寺庙众多，鼎盛时期达到八九十座，香火旺盛，云雾缭绕，确实是佛教圣地。
不过经历了千百年的风雨侵蚀、海啸地震的破坏、战火兵祸的毁坏，寺庙时兴时衰，时建时毁。只有这石门寺，历经沧桑依旧屹立，成了大珠山保存最完整、名气最大的古刹。
寺院朝南面北，占地四十余亩，屋顶覆盖着鱼鳞瓦，飞檐翘角，檐角装饰着神兽，布局巧妙，充满了古色古香。前院里古木参天，阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影。
灰白色的石路笔直向前，通向天王殿。殿内的四大天王手持法器，身姿威严，形象逼真，目光沉静，似乎在守护这片净土。东西两侧，钟楼和鼓楼相对而建，早晚的钟声传出数里之遥，驱散山间的迷雾，也唤醒世人的心灵。
穿过前院，就来到了后院的大雄宝殿。殿宇巍峨，雕梁画栋，檐角高翘，气势宏大。
殿中供奉的释迦牟尼坐像金身庄严，慈眉善目，周围的十八罗汉形态各异，神情生动。佛祖像后，是倒坐的观音菩萨，背南面北。殿门上有一副楹联：“问观音为何倒坐，因此生永不回头”，字字恳切，道出了禅理和世情。
后殿的东西两庑，东廊供奉有关圣帝君、玉皇大帝、送子娘娘等神像，香火缭绕；西廊是磨铁庵，是僧侣讲经、访客悟道的地方，墙上绘着劝善济世的壁画，线条古朴，意蕴深远。
寺内香火一直很旺，善男信女络绎不绝，烧香祈福，抽签占卜，诵经声和祈福声交织在一起，充满了人间的烟火气和虔诚。尤其是四月初八的庙会，更是热闹非凡。山花盛开，游人如织，寺门前摆摊叫卖、表演杂耍、说书唱戏、占卦算命，各式各样的人聚集在一起，人声鼎沸，却又与古寺的清幽融合在一起，增添了几分人间烟火气。
自古以来，名山多由僧人守护。石门寺便是僧道和谐共处的典范。在寺西半山腰，有“僧道对弈石”，两块巨石仿佛和尚与道士对坐，中间一块平石像棋盘。道士低头凝思，似乎在斟酌棋路；和尚转头东望，手执棋子悬于空中，犹豫不决，望着山下寺中往来的游人，似乎被尘世所吸引。传说当年佛道在此对弈，以棋定去留，对弈三年三月又三天，难分胜负，便双双留驻，共享灵山。如今寺内既有佛家殿宇，也有道家风韵，佛道共栖，体现了包容之美。
大珠山多奇石，宛如天然石雕园，又似天然动物园。360余种石兽栩栩如生，石门寺周边最为集中。我看见那蟾蜍、青蛙、兔子、鳄鱼、灵蛇……形态逼真，随着角度变化，处处都有惊喜。
寺东隔河相望，就是狮子峰，巨石如雄狮，前爪撑地，后爪蜷缩，长尾搭在山坡上，昂首望向田野和大海，威风凛凛。我站在寺前，又仔细观察卧象石，石形似象静卧，“卧象”两字为琅琊名士刘翼明所题，笔力雄健。
寺南石门涧溪流中，有吟诗台临水而建，几米见方的石台，是王僩、刘翼明、李澄中、丁耀亢等文人雅士煮茶赋诗的地方。台上王僩题诗还在：“苍霭寒山深，有人乃在此。一杯复一炉，煮茗溪光里。”短短几句，写尽了山间雅趣和禅意。
寺西南，有天下罕见的天然大石佛，立于青峰之间，面东南而坐，迎朝阳，垂首静思，佛身雄伟，令人肃然起敬。佛脚旁有一小块石头，像个小和尚跪地听法，虔诚无比。
不远处有小石狗静卧着，传说是大佛守门的天狗，忠诚无比。民间传说，此佛与山同生，是如此
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