中新网济南8月15日电 周艺伟报道：“儒家文化中的经典，其意义远不止知识汇集，更肩负着确立生活准则和社会秩序的重任。对经典的解读，并非局限于字面分析，而是一个将伦理秩序融入日常实践的过程。”韩国国立庆国大学历史系名誉教授李润和于15日在山东济南阐述了这个观点。
当天，第十三届中韩儒学交流大会在济南举行，接近50名的中韩学者围绕“儒学经典诠释的方法论探索”展开讨论，试图发现儒家经典与现实问题的关联。
第十三届中韩儒学交流大会现场。周艺伟 摄
山东社会科学院国际儒学研究院院长刘云超在会议发言时指出，目前人工智能探索人类“永生”主要有两种路径：一是通过生物方法直接干预，二是利用数字技术保存意识。“永生技术”或许会变成加剧社会不平等的新因素，可能导致财富差距转化为寿命差距，并对社会体系与代际关系产生深刻影响。
刘云超强调，儒家“时中”的思想能够帮助人们在拥抱AI发展与尊崇自然之间找到平衡点。“儒家所追求的不朽，主要体现在立德、立功、立言上。技术的真正价值，在于辅助人们履行伦理责任、创造文化成就，而不是试图摆脱生命的自然过程。”
韩国国立庆国大学退溪学研究所所长、教授全圣健分享了“朝鲜礼学”如何将经典与生活相结合的实践。他指出，“朝鲜礼学”中，《家礼》和《小学》《礼记》一起被视为“涵养书”。由于家学、家计及家政等不同，“朝鲜礼学”在具体礼节上有别，形成了“家家礼”的特点，即每家行礼的方式有差异。
山东大学儒学高等研究院教授黄玉顺从诠释角度说，经典之所以成为经典，不在于其固有属性，而在于被诠释时所赋予的意义。诠释经典的过程，本质上是诠释者借助经典来理解生活、说明生活并进而改变生活；经典的创造，则是作者超越生命局限、“超脱生活”的一种表现。
韩国驻青岛总领事馆总领事柳昌秀通过视频方式致辞，提到中韩学者借助儒家经典这一共同基础，探讨人工智能伦理、数字人文、可持续发展等现代议题，并比较各自的解读方式，这已成为构建面向未来的智慧共同体的实际行动。
山东社会科学院党委副书记、院长胡钦晓表示，自2014年启动以来，中韩儒学交流大会已经度过了13年历程。当前世界正面临百年未遇的大变局，区域冲突、技术革新、伦理难题等不断涌现，大会的持续举办，对于发掘儒家思想的当代价值、提升儒学研究的国际视野、保护文明根基、启发时代思考，都具有不可或缺的平台作用。
此次会议由山东社会科学院与韩国国立庆国大学联合主办。
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