乘着牛皮筏子，顺着河流而下，暗流涌动的河水，别把皮筏掀翻。拉萨市区36公里之外的曲水县俊巴渔村空地上，55岁的拉巴次仁正带领村民跳起“郭孜”。他背起80多斤重的牛皮船，在铿锵顿挫的鼓点之下，挥舞着“达达尔”（五彩旗杆），旋转吟唱，将这一延续400多年的非物质文化遗产，呈现在旅客面前。“郭孜”意为“牛皮船舞”，是可追溯至17世纪中叶的国家级非物质文化遗产代表性项目，诞生于当地传统的渔业生活，但这一非遗项目却曾面临失传风险。
今年3月，拉萨市曲水县检察院启动针对俊巴渔村多项非物质文化遗产保护的检察公益诉讼。5月，检察院向当地文旅局制发检察建议书，督促其健全传承人培育管理机制、完善传习阵地配套设施，落实非遗保护监管职责。在曲水县检察院跟进监督下，当地非遗保护取得突破性进展。行政机关整合现有财政资金，投入100余万元建成300余平方米的非遗展馆，展示“郭孜”等国家级非遗技艺实物，解决了牛皮船制作技艺长期无固定传习场地等难题。
近日，最高人民检察院组织的“新时代法律监督工作巡礼·高质效办好每一个案件”集中采访活动来到西藏拉萨。活动了解当地检察机关如何履行监督职责，促进当地非遗保护。国家级非遗传承人拉巴次仁带领村民表演“郭孜”。
千年渔村非遗面临失传风险从拉萨市区沿318国道驱车近50分钟，就来到了曲水县“俊巴渔村”。渔村三面环山、一面邻水，坐拥拉萨河与雅鲁藏布江交汇形成的天然渔场白玛拉措。这里是西藏唯一世代以打鱼为生的千年传统村落，也是世界上海拔最高的渔村，素有“天上渔村”之称。
走进俊巴渔村，55岁的拉巴次仁正带领村民挑起“郭孜”。他们背起80多斤重的牛皮船，在铿锵顿挫的鼓点之下，挥舞着“达达尔”（五彩旗杆），旋转吟唱“暗流涌动的河水，别把皮筏掀翻”。粗犷嘹亮，透出满载而归的期许。“郭孜”意为“牛皮船舞”，是可追溯至17世纪中叶的国家级非物质文化遗产代表性项目，也诞生于当地传统的渔业生活。旧时，村内男性常年划牛皮船外出捕鱼谋生，家中妻子没有计时工具，却能凭借默契预判亲人归期。每到渔船返航时分，妻子便备好食物、饮品来到河边等候，待到捕鱼人平安归来、收获满船，村民们相聚岸边，伴着牛皮船载歌载舞，代代延续，形成独具特色的牛皮船舞。
“郭孜”国家级非物质文化遗产第三代传承人拉巴次仁告诉南都记者，他从小听村中老人讲述牛皮船舞由来的历史，深知珍贵的非遗技艺需要接续守护。在投身牛皮船制作和船舞表演技艺传承后，拉巴次仁也始终想推广、发扬牛皮船舞。但因缺少合适的发展环境、展示平台与政策扶持，技艺传播处处受限。此外，学习牛皮船舞门槛较高，当代年轻人学习意愿并不强烈，这项非物质文化遗产也面临传承断档风险。
非遗传承人队伍老化、传习场地建设滞后除国家级非遗“郭孜”外，俊巴渔村还拥有自治区级非遗手工皮具制作技艺、市级非遗俊巴鱼宴、县级非遗皮雕和柔皮技艺，村落既是西藏高原渔猎文明的活态载体，也是西藏唯一四项非物质文化遗产集中地。2025年3月1日，新修订的文物保护法施行，该法增设检察公益诉讼条款，既为检察机关履职提供了直接法律依据，也赋予检察机关在文物保护方面更重的责任。俊巴渔村非遗传承人数量偏少，年龄偏大，非遗传承断层风险也引起了拉萨市曲水县检察院检察官的注意。
“非物质文化遗产植根于日常生活，是民众在长久历史发展过程中积攒的技艺、经验和智慧。非遗的保护对于促进文化的多样性与社会可持续发展具有重要意义。”拉萨市曲水县检察院副检察长格桑康卓介绍，为使千年渔村在大力发展旅游产业的同时非遗技艺火起来，检察机关需要履行公益诉讼。
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