以精神上的独立自主构建中国自主知识体系

【构建中国哲学社会科学自主知识体系】

“实现精神上的独立自主”，是习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出的重大命题。他指出：“如果没有自己的精神独立性，那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪。”所谓精神上的独立自主，便是从不依附外部权威、从不屈从外来压力中体现，始终把握自身命运，这是政党、国家、民族立足世界的脊梁，更是构建中国自主知识体系的根本底气。

中国自主知识体系源于本国历史传承、文化基因与现实国情，是个体自我主张、自主发展与自主运用的知识整体。精神上的独立自主是知识体系构建的内在根基与价值坐标，一旦缺失，知识体系便会失去主体性与方向感。中华民族历来具备独立自主的精神禀赋。从上古文明奠基到春秋战国诸子百家开创思想高峰，从两汉经学的系统阐释到宋明理学的哲理建构，中华文明跨越数千年始终维持独立精神品格，保障了文明的连续性。

近代以来，西方列强以坚船利炮迫使中国开放，也凭借其知识—权力体系冲击并打断中华文明的自主演进。在西方价值观强势渗透时，中华民族的文化自信遭遇严重挫折，出现了文化自卑、历史虚无主义以及“言必称希腊”的教条主义、全盘西化倾向。这段历史表明，知识体系的依附，根源于精神独立的丧失；精神独立的重建，才是知识体系自主的前提。如今，世界百年未有之大变局加速进行，中国式现代化深入发展。构建中国自主知识体系，已不仅是学术命题，更成为维护民族精神独立与国家文化安全的战略任务。

习近平总书记强调：“只有以我国实际为研究起点，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系，我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。”“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”这些论述，深刻揭示了精神独立自主与知识体系构建的内在关联。新阶段上，以精神上的独立自主推进自主知识体系构建，需在以下方面实现突破。

首要的是坚持“第二个结合”，融合“魂脉”与“根脉”。马克思主义作为科学的世界观和方法论，助中华民族在精神上实现从被动到主动的历史性转变。马克思主义之所以能在我国落地生根，深层原因在于它与中华优秀传统文化高度契合。习近平总书记说，“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”。构建中国自主知识体系，须以“第二个结合”为准则，用马克思主义激活中华传统优秀文化因子，推动其创造性转化、创新性发展，同时借助中华优秀传统文化的滋养，丰富马克思主义的民族表达与时代诠释，由此形成的自主知识体系，既具科学真理属性，又蕴深厚文明底蕴，达成思想性与民族性的统一。

其次，从中国式现代化实践中提炼原创性概念范畴。构建中国自主知识体系的难题，不在于实践经验供给缺乏，而在于经验的理论化、体系化能力相对落后。长久以来，中国实践常被置于西方既有概念框架中解读，其特有认知逻辑与本土意义被遮蔽甚至扭曲。构建自主知识体系，应以中国式现代化的制度创新与治理实践为学理资源，系统梳理新中国成立以来特别是新时代以来经济、政治、文化、社会、生态文明等领域积累的鲜活范畴。同时积极推动跨学科交叉研究，打破学科隔阂，形成以中国问题为中心的理论范式，改变仅做本土化验证、以西方理论为参照系的研究路径。

再次是确立知识生产的主体性评价标准。构建中国自主知识体系，要在方法论层面确立主体性评价尺度，即知识的有效性与真理性，以及知识体系的理论假设、问题设置、研究方法，