文|张向阳
济南市区北部的鹊山、华不注山位列“齐烟九点”，对本地人而言早已耳熟能详。一座山显浑厚，一座山呈险峻，隔黄河南北相望。济南虽多山峦，但黄河沿岸多是平原，这两座山却在平地上巍然耸立，竞相争妍。这里既是史册记载的古战场，也是神医扁鹊炼丹之处，还见证过李白杜甫等文人墨客的泛舟登临，更被赵孟頫描绘进《鹊华秋色图》。
黄河北岸：
鹊山之名的由来，与医者仁心和乌鹊齐飞有关
黄河北岸的鹊山满目苍翠，树木繁茂，山上怪石遍地。从《扁鹊见蔡桓公》一文中，才了解战国神医扁鹊或许就是长清人，相传曾在鹊山采药炼丹，救助当地百姓。百姓感念扁鹊之恩，便将此山命名为“鹊山”。关于鹊山得名的另一说法，是古时每年七八月间，乌鹊群集山顶。金元时期的文学家元好问在《济南行记》中写道：“鹊山每岁七八月间，乌鹊群集其上，故名鹊山。”七八月正值夏末秋初，草木繁盛，鸟鹊汇聚此地，因而得名。
史料记载，鹊山西麓宋代曾建有“鹊山寺”，坐北朝南，分为南北两院，此外还有“万善寺”“扁鹊祠”等，现今仅存扁鹊墓。扁鹊去世后，百姓在此修建墓地祠堂，供后人凭吊瞻仰。
站在山顶，黄河两岸风光尽收眼底，浩浩河水向东流淌，京沪铁路与百年泺口黄河铁路大桥横跨南北，华山云雾缭绕。鹊山脚下龙湖湿地已成为越冬大天鹅的栖息地，上百只大天鹅在此翩跹起舞。独特的自然景色，深厚的历史文化，与黄河的相伴，使其成为济南一道独特的风景线。
黄河之南：
华不注峰，孤秀刺天与千年回响
黄河之南的华不注山也叫华山、金舆山，海拔197米。其名源自《诗经·小雅·常棣》，诗中写道：“常(棠)棣之华，鄂不韡(wěi)韡”。“华”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，意为花蒂。《山东通志》解释“华不注”：“喻此山孤秀，如华柎之注于水者然。”其实，华不注就像济南人称的花骨朵儿，形容这座山如同含苞待放的花朵漂浮水上。远望华山，它在黄河边孤立挺拔，似花蕾待放，清奇秀丽如同清水中的芙蓉，遗世独立，在湖水映衬下，碧湖青山相映成趣。
华山最早载入史册，源于2600年前春秋时期的一场战役——鞌之战。《左传》记载，公元前589年的春天，齐晋争霸，齐军被晋军追击，“三周华不注”。齐顷公的车驾被困华泉，面临被擒之险。大臣逄丑父急忙与齐顷公换了衣物车驾，并假意派他到华泉取水，齐顷公才得以脱险。
鞌之战一千六百余年后，唐宋八大家之一的曾巩任齐州知州时，游历华山写下《华不注山》，有句云“丑父遗忠无处问，空余一掬野泉甘”，以赞扬逄丑父舍身救主之事；元代虞集也留下了“三周华不注，水影浸青天”的佳句。
汉代中期，黄河改道从利津一带入海，导致济水泛滥，华山、鹊山附近形成大湖——鹊山湖。南北朝时期北魏地理学家郦道元在《水经注》中对华不注山有精准描述：“济水又东北，经华不注山，单椒秀泽，不连丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天；青崖翠发，望同点黛。”可见在广阔原野中，一座孤峰拔地而起、高耸独立，如虎牙刺破云霄，青峰翠峦间，又似美女眉梢一点，妩媚动人，这景象该有多么美妙。
唐代时这里被称为“莲子湖”或“金明湖”，鹊山湖面积最广时达二十里，华山、鹊山与大明湖水系相连，构成一幅水乡画卷，“浅水稻溪，沼泽芦荡，水村渔舍，堪比江南”，乘小船沿水道可从大明湖至华山脚下。历史的积淀加上秀美的山色，吸引历代名人李白、杜甫、李贺、曾巩、赵孟頫、元好问、张养浩、李攀龙等纷纷前来游历。唐天宝三年(744年)春，李白在济南紫极宫礼高天师入道后，兴致高涨地泛舟鹊山湖，登华山赏景，写下了充满仙气的《古风》：“昔我
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