前些年去苏州讲学，结束时感觉很轻松，就跟当地几位朋友去了文庙转转，碰巧遇到一位泉友，他和我常在网上聊，算是认识的人。这哥们掏出几枚压胜钱让我欣赏，品相都挺完美，锈包浆也很讨喜。商量了一下，全便宜我了，其中就包括这枚“经筵储望”大钱。
“经筵储望”钱，背面是变形龙凤图样，清代贵炉铸造，算贵炉钱里比较少见的一种。我一直留着没脱手，不是因为它普通，而是它承载了历史故事。
贵州一向在西南边陲，山高路险，从前交通很不方便，一度被看作是落后之地。可是贵炉钱却常见四字成语，这是个怪事。我没太在意，直到编《钱币大辞典》时才琢磨这个，觉得反常但肯定有道理。为啥？正是因为交通不便，文教落后，少数民族多，才更需要用钱来教化。这样想想，反常也正常了。
贵炉的四字成语钱不少，比如三多九如、麟趾呈祥、天不爱道、地不爱宝、蕴玉山辉、含珠川媚、九卿领袖、宝藏兴焉、品重兰台、天锡纯嘏、景星庆云、燮理阴阳、池上凤凰、龙章宠锡、华封三祝、凤阁风清、位隆六察、光华复旦、宅揆涣命、熙朝柱石等等，这里就说说“经筵储望”。
先说经筵，就是皇帝专门听讲官讲经史的书，宋代开始有的。规定每年春、秋季各讲一阵，官员轮流去讲，叫春讲秋讲。明清沿袭了这个制度。设经筵有两个目的：一是弄懂经书深奥的道理，二是"以古证今"，借历史当镜子，吸取历代统治经验。
再说储望，就是培养人才，特别看重高级政治人才。明代"翰林之盛，前代绝无"。从制度上说，翰林院是朝廷研究制度、整理文书、商讨政务的地方。但自天顺朝起，"非进士不入翰林，非翰林不入内阁"成了规矩。这说明翰林院既收了科举最有才的人，又是高级官员的摇篮。《明史·职官志》说："明朝宰相一百七十多个，有九成是从翰林出来的。"难怪把翰林院当"储相库"。
可见明代的翰林院远非普通文人机构。作为重要的人才培养基地，它在政治上地位极高。钱穆先生在《中国历代政治得失》里就特别称赞明代翰林院培养人才的作用，觉得进士们一边读书一边学政事，等着朝廷重用。翰林院成了培养人才的学校，明代许多大学问家、大政治家都是翰林出身，他们不光会写文章，其他方面也很有本事，而且名声好，是朝廷重点培养的医生。
"经筵储望"钱用了这个典故，既颂扬统治者，也寄托了对国家重视人才、培养人才的愿望。
对比其他地区，贵州铸钱时间很晚。雍正八年(1730)宝黔局在毕节才开铸钱。雍正八年到今年是288年，比旁边的云南铸钱历史少了至少一千年。清政府在贵州铸铜钱时，也造了不少"高大上"的吉祥压胜钱在民间流通，这种用钱来教化百姓的想法实在用心。文化认同是民族团结的基础，也许这就是我们今天还能看到那么多贵炉钱传世的根本原因。
原载《中国收藏》2017年第02期
2026年6月10日 京北林溪园重记并有所删增
作者简介
刘春声，作家，文化学者，笔名齐庚，别署宜斋、汉风堂主人。文革时插队，后来当兵二十年，前十年在野战部队做宣传工作，后十年在军队最高机关当专职秘书，退伍后去金融机构教书。
中国作家协会会员，著有
