潮新闻客户端 黄岚 离开莲宝叶则后，我们换乘车辆前往各莫寺。各莫寺是藏传佛教的寺庙，坐落在阿坝县各莫乡，始建于乾隆五十六年，也就是1790年，至今已有两百多年的历史。抵达寺内2017年落成的法喜苑时，我们被主殿门口的八根来自非洲的金丝楠木柱子所吸引，它们实在令人敬畏，个头巨大，至少需要两个人才能合抱。据说，每根柱子的价值都超过600万，是一种极为内敛的奢华。各莫寺。照片右侧展示的是金丝楠木柱子。该寺拥有两项吉尼斯世界纪录：法喜苑堪称中国最大的连体佛殿，开间长达226米，殿内中央供奉着中国最高的室内弥勒佛坐像，高近37米，相当于8层楼那么高。佛像两侧分别供奉着格鲁派创始人宗喀巴大师和阿底峡尊者。寺庙内几乎都有转经筒，不过，在青川、甘肃、四川三省交界的甘肃玛曲县的阿万仓乡，娘玛寺（也叫宁玛寺）里，我们见到了全球最大的转经筒。这转经筒的高度达到了40多米，总重量有320吨，外部贴金总面积超过1000平方米，耗费了60公斤黄金。转经筒底部设有12生肖雕像，信徒们走到自己属相的雕像前，便去推动经筒。我尝试了一下，一个人根本无法撼动它。最大转经筒。藏传佛教主要有四大传承流派，常被称作“四大教派”。若以僧服和僧帽颜色划分，可以分为：红教即是宁玛派，历史悠久，由莲花生大师创立，以密宗传承见长，僧人穿着红色僧袍、佩戴红帽，娘玛寺就属于这个教派。花教即是萨迦派，因寺院围墙涂有红、白、灰三色条纹而得名，由“萨迦五祖”创立，其核心教法为“道果法”，我们未能接触到。白教即是噶举派，强调口传耳授（“语传”），核心修法是“大手印”，玛尔巴、米拉日巴的传说广为流传，他们以苦修闻名，我们参观的米拉日巴九层佛阁就是该教派的代表。这座佛阁是我们所有参观的寺院中唯一需要脱鞋进入的地方，实际只有8层木制楼梯，不仅陡峭而且狭窄，仅容单人通行。它是全藏区唯一一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑，在此可以见到各教派创始人，想了解整个藏传佛教历史的话，来这里参观再合适不过。还有黄教即是格鲁派，由宗喀巴大师创立，现已是影响力最大、寺院体系最严密的教派。僧人佩戴黄色桃形僧帽，持戒严谨，注重经学辩论。达赖、班禅两大活佛体系均源于此派，甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺并称为六大祖寺。我们参观的各莫寺便是拉卜楞寺的分院，而郎木寺镇的两座郎木寺同样属于黄教格鲁派。我们是农历四月十三夜晚才抵达郎木寺镇的。下午行进途中，我被眼前的景象惊到了——正下着雨，太阳却就在头顶上方，随后，月亮又从云层中显现出来，呈现出快要圆满的状态，感觉十分奇妙。这个小镇颇具特色，白龙江（宽度不过两三米）穿镇而过，江北属于甘肃省碌曲县，是郎木寺镇，江南则是四川若尔盖县的一个村庄。虽然一江之隔便划分了两个省份，但两岸居民都是藏族人，各自拥有一座寺庙，俗称为郎木寺，且都属于黄教格鲁派。这个小镇有“东方小瑞士”的美誉，确实如此，我们晚上八九点 arrive 时，街上的店铺、餐馆依然人来人往，十分热闹。甘肃郎木寺镇。四川郎木寺。
这里海拔3300米，经过前几天的高原适应，已经完全没有高原反应的感觉了。次日早晨6点多，我就到了酒店对面的白龙江边，棕头鸥数量惊人，一会儿在空中翱翔，一会儿在水面上停歇。当时，街道上的店铺大多已经关门，只有几家售卖早点的小铺前排着人影，几只鸽子毫无戒备地在街边悠闲地寻找食物。太阳升起时，天空湛蓝，白云飘浮，高山耸立，景色绝佳。难得的是这里的生活节奏缓慢，让人倍感舒适。我写了一首七绝《郎木寺镇有感》：夜入川甘郎木寺，街灯美食说纷繁。一江隔省看鸥舞，八塔凌云祈福元。背景是甘肃郎木寺全景。拉卜楞寺位于甘肃省甘南州夏河县，始建于清康熙四十八年，即1709年，鼎盛时期的僧侣数量超过4000人。它不仅是一座寺庙，更是一所佛教学府和庞大的艺术殿堂。原本我以为寺庙也就是烧香拜佛的地方，但拉卜楞寺却被誉为“藏学界的清华北大”，是世界上最完整的藏传佛教“大学”，设有闻思、医药、时轮、喜金刚、上续部、下续部六个学院，其建制健全在藏区独树一帜。
