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白墩烽燧。 王永强供图
唐代在边塞广置烽燧，借以观测烽火，传递军情。到了太宗、高宗时期，烽燧遍布四域，据相关研究，仅关内道、河东道、河北道、陇右道四道，就已建有烽燧3000座以上。烽铺示警，与国家安全息息相关，因此，《唐律疏议·卫禁》中就制定了针对烽堠不警的严厉惩罚措施。新疆巴里坤县白墩烽燧出土了一件唐伊吾军文书，命名为《唐开元十某年伊吾军牒平泉烽为诸烽铺子等守烽事》，这属伊吾军下达给所辖烽铺的牒文。该文书不仅证实了《唐律疏议·卫禁》的内容，还补充了部分信息，是研究唐代军令和西域治理的重要实物证据。
文书末尾有“开元十”字样，由此可推断，文书颁布时间是在开元十年至十九年之间，即公元722年至731年。文书中记录，由于他处烽子的失职，导致屯庄被毁、百姓陷落，为应对当前形势，制定了具体且严格的防烽措施：巡烽使到访烽燧时，烽子必须留守烽燧之上，严禁擅自离岗；巡烽人需将信物吊上烽燧，核实无误后再吊下，巡查结束后，巡烽人须立即离去，烽子不得下烽相送；伊吾军大使亲临烽燧时，烽子同样不能下烽拜见；对于烽燧附近的来人，不管是否认识、关系亲疏，距烽燧百步时就要大声喝止，若是自己人，则放其离去，若是贼寇，则立刻开弓放箭，并依照规定点燃烽火示警；农忙时节，兵士百姓在屯庄屯田，烽子更应仔细侦察，研判敌情，等等。只要见到贼寇，依《烽式》规定放烽，应对得当，没有犯错误，烽子即可获得嘉奖提拔。倘若等候观望不当，出现失误，就要遭受60板惩罚，甚至依照军法斩首。倘若巡烽人到来后，未依照此令行事，同样要受罚。
《唐律疏议·卫禁》中记载的处罚措施与文书有所不同，根据违规轻重、造成损失程度来量刑，情节较轻的处以一到三年徒刑，若造成兵士、百姓损失，城池被毁，则判处绞刑；但“放烽多少，具在《式》文，其事隐秘，不可具引。如有犯者，临时据《式》科断。”唐史专家程喜霖先生研究指出，唐律对烽候不警的处罚属于原则性规定，各级主管官吏可依据《唐律疏议·卫禁》《烽式》灵活处置，以便充分发挥烽燧示警职能，更好地应对敌情。
文书中提及的烽子“得赏褒，進身名”，当是指财物和勋官赏赐。唐代设有勋官十二等，用以表彰功劳。尉犁县克亚克库都克烽燧遗址也出土了多件勋告或相关文件，记录了守烽及周边镇守士卒因功受赏的情况。烽铺戍守极为艰苦，不仅要时刻候望放烽，面对生死考验，还要忍受常年大风、暴日严寒、心灵孤寂的折磨。此地远离中枢，运输不便，给养困难，戍卒还需自行耕种田地、储备粮食、制作放烽器具等。有奖有罚，赏罚分明，确保了烽燧职能的正常运作。
调查显示，大河古城西北、北部共有唐代烽燧21座，形成了两条预警线路，白墩烽燧(唐名“平泉烽”)是其中之一。文书记录了烽铺的管辖机构、巡烽制度、失堠处罚措施、防烽器具等，由此可见，烽铺由伊吾军直接管理。当时正值战时，敌情复杂，当按伊吾军新令行事。文书所载军令详尽，是唐西北边州临敌应敌经验的体现。军令既严格又灵活，边军主帅可据律科断，制定符合军情的具体措施和奖惩标准，确保烽铺子依令行事，候望明确。
唐朝能安定边疆，主要依靠的是战斗力强的精锐边军、严谨缜密的烽燧预警体系、以及严格且赏罚分明的军规律令。白墩烽燧只是唐万里边塞中的一座微小烽燧，庆幸有此文书留存，短短数百字，让人得以窥见古代戍边将士的生活，揭示了盛世大唐时的军事基础与西域治理方略。
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