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豫博文物“出差”记|西周贵族的“叠戴”风尚,赴约曲阜

来源:搜狐新闻
豫博文物“出差”记|西周贵族的“叠戴”风尚,赴约曲阜

文物亦可走出展厅,去往远方赴约。

先有商代兽面纹建筑构件前往盘龙城,如今西周·四璜组玉佩又将从河南博物院启程。这件国宝已告别常设展厅,即将奔赴山东,在儒学发源地展现商周玉礼风采。

河南博物院第三展厅的展柜中,这件玉佩曾吸引众多目光。温润的青白玉质,配以红玛瑙和绿松石珠串,无声地诉说着西周贵族的礼仪文化。但最近 visitor 注意到展台空置,只剩提示牌写着:"文物赴外展"。是的,四璜组玉佩已跨越千山,将出现在山东曲阜孔子博物馆的特展里。当中原周代玉器遇上齐鲁儒学,一场跨越时空的对话就此展开。

【文物档案】

名称:四璜组玉佩

朝代:西周(公元前1046—前771年)

出土时间:1992年河南平顶山市应国墓地6号墓

现藏:河南博物院

原展厅位置:第二展厅

当前情况:外借至山东曲阜孔子博物馆"孔子密码 —— 孔子周游列国文物展",展期持续到2026年8月30日

玉礼与礼仪

周人爱玉,以玉行礼。组玉佩既是身份象征,也是行为规范。朝见宴饮时,贵族常佩戴这类玉饰,挂在脖颈,步履间环佩声响,以此约束举止,体现从容。

这类玉佩古称"大佩"或"杂佩",由玉璜、玉珩、玉琚等不同玉件串联而成,在西周最为流行。《周礼》记载:"以玉作六器,以礼天地四方。"其中"以玄璜礼北方",说明璜是礼器之一。考古发现显示,新石器时代玉璜多见于女性墓穴,但此类关联有明显地域性。西周时期,组玉佩中璜的数量虽与身份相关,却无严格等级规定。

这件四璜组玉佩包含6片玉牌,4块玉璜,159颗珠管,总长53厘米。上部以红玛瑙珠排成七组双行,下部是四片大小不一的玉璜与珠串组合。上层璜雕刻虎形与龙纹,下层素面,既显精致又不失等级感。

周代礼仪中,璜数直接代表身份高低。四璜组合象征诸侯国高阶贵族地位,也印证了"君子比德于玉"的时代风尚。

中原与齐鲁的文化共鸣

西周礼乐制度既是中原文明的根基,也是儒家思想的源头。这件应国墓出土的玉佩诞生于礼乐盛世,而齐鲁正是孔子传承周礼创立儒学的沃土。当河南的周代礼玉来到曲阜,一件玉佩便连接起三条文脉——从商周礼制到儒家修身理念,跨越三千年时光。

孔子博物馆特展现场,这件玉佩静静陈列。灯光下玉质温润,玛瑙珠串光彩夺目,在齐鲁大地延续着三千年前的礼乐精神。

图源:孔子博物馆(小红书)

一器见一国

应国是周代在中原南部的小型姬姓诸侯国,地处南北文化交汇处。应国墓地出土的玉器工艺精湛,体系完整,展现了中原诸侯国的手工业与礼制水平。

与虢国墓地著名的"七璜联珠组玉佩"相比,应国四璜组玉佩虽璜数较少,但形制精巧珠饰完备,是中小型诸侯国玉礼器的代表,填补了中原周代玉礼体系的空白。

延伸|七璜联珠组玉佩

如果说四璜象征诸侯国高阶贵族,那七璜则是国君等级。河南博物院收藏一套七璜联珠组玉佩,出土于三门峡虢国墓地M2001号墓,墓主为虢国国君。整组玉佩长达126厘米,七片玉璜大小依次排列,玛瑙珠串左右对称。选料考究工艺精细,出土时佩戴于国君身上,气势恢宏,是周代等级最高的组玉佩之一。

七璜与四璜,一高一低一对大小,恰似周代玉礼制度的标尺。虢国国君的七璜象征王室至亲的尊贵,应国贵族的四璜则代表诸侯国高阶地位。

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