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48个玻璃人形吓到游客,公共艺术翻车,别总拿“你不懂”当盾牌

来源:搜狐新闻
48个玻璃人形吓到游客,公共艺术翻车,别总拿“你不懂”当盾牌

近日,大风新闻报道了游客在上海市青浦区东方绿舟景区内的渔人码头附近发现的一组奇特雕塑。据称,那里有40多个彩色人形玻璃雕,模样看起来有些吓人。

游客分享的视频里,可以看到这些雕塑被放置在一片空地上,一个挨着一个,几乎完全相同。发布视频的游客表示,这些彩色人形的雕像身形和面孔都非常相似,给人的感觉怪异,甚至不敢上前靠近。视频下的评论区里,网友们纷纷留言讨论。有网友留言说,如果晚上去那里看,可能会更加诡异。

记者联系了东方绿舟景区方面,工作人员回应称,这些雕塑的名字叫做“池中人”,是专门设计的作品。对于具体情况,他们表示需要进一步了解后才能回复。

据了解,东方绿舟景区是国家AAAA级景区,同时也是中国体育旅游十佳精品景区。上海东方绿舟企业管理有限公司曾发布过消息,专门介绍了景区内的“池中人”雕塑。资料显示,这是法兰西学院院士的作品,1989年,一群“绿人”诞生于法国西部的贝辛小镇。2010年,48岁的法布里斯来到上海东方绿舟,将这48个“绿人”制作成了真人大小,旨在体现人与自然的对话。

随着这起事件的发酵,公共艺术的审美边界、公共价值与评判标准再次引发了广泛的讨论。多家媒体也相继发表了自己的评论观点。

新京报的评论指出,公共艺术之所以会接连引发争议,根本原因在于“公共性”的缺失。景区并非一个封闭的私人画廊,而是面向所有游客开放的地方,这些游客有着各自不同的审美背景。因此,作品不能仅仅依靠创作者的头衔或者抽象的概念来说明自己。

当公众的直观感受与作品的艺术表达之间存在明显差距时,如果用“你不懂艺术”的态度来回应,只会彻底切断作品与大众之间的审美联系。新京报强调,公共艺术的核心不仅在于物理层面上的摆放,更在于认知层面的沟通。景区在引进艺术品时,不能只看名气,而忽略了实际效果,也不能只重视宣传,而忽视了与公众的互动。

为了改变这种状况,景区应该建立必要的审美阐释机制,让公众在产生第一印象后,还有机会去深入了解。多设立一块说明牌、多举办一场创作者对话、多开展一次公众意见征集,这些做法都比仅仅发布一句“人与自然的对话”更有诚意。当景区试图用“这是艺术”来回避公众的真实感受时,他们失去的不仅是作品与观众之间的桥梁,更是游客对景区文化品位的信任。

中国青年报的评论则认为,评价公共艺术不能被热搜情绪所左右,应该避免用网络情绪化的审判来代替理性判断。评论界也明确了两组核心的边界:

首先,私人创作与公共表达的边界应该明确。私人艺术可以做一些先锋的表达、审美实验,但在公共空间的作品就必须考虑大多数人的感受,以及可能引发的伦理问题和社会反响。

其次,需要区分哪些争议仅属于审美层面,哪些则涉及到社会伦理的范畴。对于仅停留在审美层面的争议,应该给予包容;只有那些真正触及底线的作品,才需要受到规制。

针对这种情况,评论建议应建立由艺术创作者、文艺评论家、法律从业者、网民代表共同组成的多元研判机制,对有争议的作品进行综合的评估。同时,相关部门在应对舆情时,也不应该采取“一撤了之”的策略,而应该结合实际情况,做出理性的回应,在包容创新与保障公共观感之间找到平衡点。

总的来说,这场争议的核心从来不是“艺术该不该先锋”,而是公共艺术应该如何安置自己的公共属性。专业创作的探索价值应该得到尊重,大众的直观感受也不应该被轻视。与其在非黑即白的对错争论中纠缠,不如搭建起专业表达与公众感受之间的沟通桥梁,建立更成熟的评审、反馈和调整机制,这样公共艺术才能真正融入公共空间,既能保持艺术的探索性,也能成为大众可感知、可共情的城市文化载体。

对于这件事,你怎么看呢?欢迎在评论区留言讨论。

来源:河南卫视综合自新京报、中青评论、南昌晚报、大风新闻等,转载请注明出处。

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