华夏诸多名山古刹，多坐落于偏远山岭之中。为方便信众前来朝拜，常在临近的水陆码头兴建下寺或下院，供人歇脚、用餐。昔日无汽车与索道，唯有水路或步行为途，朝山者往往需数日光阴。
肇庆鼎湖山下的庆云寺，亦在罗隐渡口设有一座憩庵，专供香客驻足。这座小院或可追溯至明末。清康熙五十八年，信众李芝木捐地一亩有余，庆云寺僧众又置地一亩多，合计约三亩，遂重建憩庵。乾隆三十二年，分巡肇高廉罗道的官员丁易又主持修缮了这座庵堂。憩庵位列鼎湖山三十六座招提之内。
清代设"分巡肇高廉罗道"，统管肇庆、高州、廉州三府及罗定州。此道府的设立可追溯至康熙十三年，乾隆三年正式定名为"高廉道"，不过人们仍习惯称其为"肇高廉罗道"。
丁易生平记载不详，系清代官员兼学者。康熙年间，他与庆云寺第六代住持释成鹫合作，由成鹫执笔，丁易总纂，共同编成《鼎湖山志》。该书以简洁文字、翔实内容及严谨体例，成为后世修撰山志的范本。
康熙三十年，郑际泰题咏的鼎湖十景中便有"憩庵环翠"。郑际泰是广东顺德北滘林头村人，于康熙年间考取举人，曾任翰林院检讨、吏科给事中，并参与编纂《大清一统志》。
民国十二年七月，孙中山携宋庆龄等到鼎湖山避暑。他们从广州二沙头乘船沿西江而上，这是孙中山第三次也是最后一次到访肇庆。抵达罗隐后，转乘小船至憩庵码头。码头有"孙中山上岸处"石碑，但门已上锁。孙中山在憩庵小坐片刻，与僧人茶叙。庆云寺僧人备"山轿"相迎，他却坚持步行登山。2005年，孙中山孙女孙穗芳曾到憩庵，为"中山先生碑亭"题字揭幕。
1926年北伐前夕，叶挺独立团在此整训。抗战时期憩庵主体建筑遭日军轰炸损毁，文革时又遭破坏，直至2003至2005年重修。该庵坐东北朝西南，占地3310平方米，建筑面积约900平方米。
憩庵为砖木结构，含头门、钟鼓楼、天王殿至财神殿等十余座殿堂，以及客堂、码头等附属建筑。主体建筑两进四路，硬山顶人字山墙，绘彩绘壁画，博古脊上塑有双龙戏珠灰塑。重修时遵循"修旧如旧"原则，保留水磨青砖、坤甸木梁等岭南建式材质，佛像均以传统工艺贴金。
大雄宝殿为两进三间，通宽11.04米，进深11.10米，九架穿斗式梁架，原有清代花篮式柱础与石柱。殿中供奉西方三圣。庵后码头是旧时香客泊船处，乘山轿可达山门。如今交通发达，憩庵码头已淡出人们的视线。
庵堂四周竹影婆娑、绿荫蔽日，延续着清代"憩庵环翠"的雅致景致。距庆云寺约5千米，历来是水路朝山的歇脚处。游览鼎湖山时不妨造访憩庵，探寻这座昔日必经之地。
［旅行攻略］
地址：广东省肇庆市鼎湖区罗隐宁塘水口。
交通：肇庆城区可乘15、201、206路及K06大旺快线至罗隐路口；鼎湖区乘鼎湖6、10路或四会K07路至罗隐路口，亦可乘鼎湖9路至鼎湖检测站。
提示：憩庵邻近方世玉故居方家村，可参考另一篇文章《掀起闽粤江湖巨浪的少年豪侠 - 方世玉︱西江边的宁静故乡～鼎湖罗隐方家村》
［作者素描］钟情于路途行走：于途中邂逅史迹瞬间，品鉴墨香纸韵，体验迥异空间与环境的韵味，结识各色"当地人"……历史与文化的交汇处……