尊崇使命。莲从扬州启程，子落奈良生根，一植竟绽放十二个世纪的光华。那双翕动的眼睑之下，藏着比睁眼时更透彻的慧见，枯萎的莲蓬也能焕发生机。有些精神，总能穿透时间的阻隔，比视觉延伸得更远。
——题记
一
去往奈良的唐招提寺，我怀揣一个明确的目的：瞻仰御影堂内鉴真大师的干漆夹纻坐像。
这座承载着盛唐风韵的古寺，坐落于奈良西京，由唐代高僧鉴真亲手奠基，始建于天平宝字三年（759），历经约百年营造方于公元770年最终落成。它以中国唐代建筑为蓝本，至今已被日本视作国之瑰宝。寺门上方"唐招提寺"红字，出自孝谦女皇亲笔。园内松涛阵阵，庭院深深，金堂、讲堂等核心建筑掩映在重重殿宇之间。
去年七月上旬的清晨，我踏入了这座庄严的寺庙。过南门后，古木参天，蝉鸣如织。香火与木料散发的陈旧气息，混合着苔藓的湿润，共同酿造出一种肃穆的安宁。但我内心却难以平复。要知道，御影堂只在每年鉴真忌辰前后三日开放，那日我并非恰逢吉时，只是听闻寺中会有变通安排，仍心存万一。
绕过金堂，我避开了莲池的景致，径直奔向御影堂。
一位老僧见我虔诚，微微点头相引。进入暗堂后，榻榻米上已有二三十人跪坐诵经，我目光投向供奉着坐像的佛龛。那尊八十厘米高的坐像身披僧袍，衣纹流畅，双手结定印，盘膝静坐。面容方正，鼻梁挺拔，眉骨与颧骨棱角分明。
视线停留在这张脸上。
双眼紧闭，嘴角含笑，双唇微抿。这座塑像再现了大师涅槃时的神态，他面向西方，结跏趺坐，闭目微笑。
奇怪的是，在自己看不见的角度，竟感受到一种更强大的注视，那是灵魂的凝视。周遭众人同样专注虔诚，寂静之中，仿佛有灵光流转。
鉴真的眼睛，在他生前就已失去光彩。第五次东渡失败后，他因过度劳累与热病双目失明，连最懂医术的僧人也无能为力。可奇妙的是，那两道无神的瞳孔里，却传出比健全之眼更耀目的光芒。站在塑像前虔诚叩拜，敬慕之情油然而生，内心某个角落，仿佛点亮了永恒的明灯。
跪坐片刻，忽然懂得所谓"以心传心"。鉴真无需睁开双眼就能洞悉东瀛，因为他的心已经看透了所有：佛法东渡的路径、文明交融的可能、超越生死的境界。十二个世纪后的这天，一个中国人跪在这尊像前，从那双闭合的眼眸中，读懂了比所有睁眼都能看见的更深邃的智慧。
那是慈悲，是坚韧，是淡然，是"虽目失明却能洞彻万物的澄明境界"。
参拜结束后，我在御影堂前的松室稍作停留，沿着回廊逐室参观。樱室、梅室里，东山魁夷的画作静静陈列。这位画家用十余年时间创作了"大和山水组"《涛声》《山云》,"中国山水组"《黄山晓云》《桂林月宵》,最终以《扬州薰风》描绘大师故里,又在最后处绘《瑞光》。中日山河在画中碰撞交融，恰似鉴真大师的人生，始终连接着这两个古老国度。
行至离去时节，我回望一眼佛龛。大师雕像依然面向西方——那是扬州的方向。一个大扬州人客死异乡，肉身安葬奈良，目光却始终追随着魂牵梦萦的故土。
二
走出御影堂，伫立廊下，思绪纷乱。鉴真那双紧闭的眼睛，在脑海挥之不去。
鉴真东渡历时十二年。自742年应日本僧人荣睿、普照邀请起，先后六次启航，前五次皆败。直到753年，年逾古稀的鉴真随遣唐使从扬州出发，第六次航行终获成功。
称作"不忘初心，方得始终"——他最初的志向究竟是什么？是佛法东传的神圣使命。莲子从扬州出发，在奈良落地生根，绽放十二世纪的华彩。那双闭合的眼睑之下，藏着比睁眼时更透彻的见地，枯萎的莲蓬竟焕发生机。有些精神，总能穿透岁月的阻隔，比视觉延伸得更远。