7月4日上午，广东省立中山图书馆“中山讲堂”第394讲艺术系列讲座如约开讲。传统文化学者、广州图书馆副馆长冯清源受邀主讲，以“王羲之笔法技法复原及其哲学建构”为题，将视野投向唐末失传的王羲之笔法体系。讲座通过技法拆解、史料考据与理论提炼，深度还原“书圣”书法的奥秘，并挖掘笔法背后所蕴含的儒家传统哲学思想，为现场听众呈现出一场兼具实操性与思想性的书法文化盛宴。
“王羲之笔法技法复原及其哲学建构”的讲座，在广东省立中山图书馆成功举办。
主讲师冯清源备有西南政法大学法学硕士学位，曾任广州艺术博物院（广州美术馆）副院长，法律背景与艺术视角兼具。在书法研究领域，冯清源经过多年实践，成功复原了自唐末失传的王羲之笔法，并进一步将笔法实践体验引申至儒家哲学领域，投身于儒家哲学实践性重构的研究，著有《王羲之笔法论》等著作。
打破学书迷障，寻找传世溯源依据
讲座伊始，冯清源先梳理了书法研习的基本概念，清晰界定了“笔法”与“墨迹”的区别：“笔法”指的是使用毛笔的方法，“墨迹”则是笔法书写形成的成果。他指出当前书法学习中存在的普遍误区：学习者常以描摹点画形态、分析字形结构来取代对笔法的研习，这实际上属于“就迹学迹”，并非真正掌握书法的精髓。对于王羲之技法传承来说，这一问题尤为突出。据唐代张彦远《法书要录》记载，王羲之笔法的传承谱系至唐末已中断。所幸唐代用双钩填廓之法复制了一批王羲之墨迹，如冯承素摹本《兰亭序》及《初月帖》等手札，这些复制品笔精墨妙、毫厘不差，为后世探索王羲之笔法提供了宝贵线索。
传统文化研究者、广州图书馆副馆长冯清源担任主讲嘉宾。
还原古人书写姿态，破解书圣笔法真谛
围绕技法复原这一核心内容，冯清源从古代书写姿势与人体生理特性入手，系统论证了“静腕运指”的执笔要领。他通过展示西晋青瓷书俑与北齐《北齐校书图》等文物图像，说明王羲之时代人们席地而坐、持牍而书，书写载体竹简的宽度通常不足一厘米，字径极为精微，因此“运指”而非“运腕”才是当时适宜的执笔方式。由此他提出“静腕”的概念，即手腕在空中保持相对静止作为支点，而由手指承担控制笔的主要功能。
在此基础上，冯清源进一步阐释了“绞转”这一王羲之笔法的核心机理。经实验演示，他说明毛笔因具有锥形、弹性和尖锐锋颖的物理特性，在运行中会自然产生笔管旋转；王羲之笔法的精妙之处在于顺应并主动利用这一旋转，通过手指有意识地捻动笔管，使笔毫绞转成束，墨汁在挤压下通过锋颖渗入纸内深处，从而形成“入木三分、沉厚圆健”的书写效果。相对而言，普通笔法则将笔尖平拖于纸面，墨汁仅从笔毫间渗漏，点画则显示“浮、滑、薄”的特征。
冯清源还强调，“左转掌开、右转掌合”的运动规律不仅构成了王羲之书法“中和之美”的生理基础，更形成了点画之间相互承接、气韵连贯的内在逻辑。上一笔的旋转方式决定了下一笔的起笔位置与形态走向，虚实相生，前后贯通，这便是书法中“笔势”与“行气”的内在机理。在技法部分收束时，冯清源将王羲之笔法提升至规律层次进行总结，指出其一左一右的绞转、一开一合的指掌运动，与《周易·系辞上》“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通”所揭示的宇宙运行法则高度契合，是一种“合道”的书写方式。
六维剖析笔法，融通技艺与哲理
在系统揭示技法体系后，讲座进入哲学建构部分。冯清源从本体论、认识论、方法论、自然论、创新论及人生论六个维度展开论述。
在本体论层面，他引用《庄子·养生主》庖丁解牛“技进乎道”的典故及工倕“指与物化而不以心稽”的记载，指出王羲之笔法充分发挥了毛笔与手的性能，使手指与毛笔融为一体，书写时无需用心考量，专注于书写本身而不为得失。