「01、
新书分享会召开，主题为“解锁马王堆的N种‘打开方式’”，围绕《写给大家的考古报告：长沙马王堆汉墓》展开。活动由译林出版社与湖南省博物馆合作举办，湖南省博物馆马王堆研究院院长喻燕姣，解谜大师创始人戴莹共同参与，就书籍创作、马王堆考古历程、文物内涵、科普形式等话题进行了探讨。
文章配图-1
“解锁马王堆的N种‘打开方式’”：《写给大家的考古报告：长沙马王堆汉墓》新书分享会现场。主办方供图
马王堆汉墓堪称20世纪世界级考古盛事，三座墓葬共出土文物两万余件，内容涵盖西汉生活各个方面，包括衣食住行、天文、医药、兵戈等，生动再现了西汉时期的地下社会。这座汉墓位于湖南省博物馆，每年吸引上亿游客观赏。分享会上，喻燕姣详细讲述了马王堆汉墓的命名缘由及发掘历史。根据清代县志记载，因误传为五代楚王马殷的墓葬而得名马王堆，直到1951年，考古学家夏鼐实地考察后，才确认其为汉代墓葬，正式命名为马王堆汉墓。
1971年，366医院在修建防空洞过程中意外发现了墓葬，现场出现可燃气体燃烧现象，考古部门迅速启动了抢救性发掘工作；从1972年至1974年，一号、三号、二号墓陆续完成发掘，历时三年，共出土遗物十万件。其中，一号墓辛追夫人湿尸、丝织品、漆木器、帛画保存状况极佳，这些都是得益于墓葬深埋、多层夯土、木炭保湿、厚层白膏泥密封所带来的恒温缺氧环境，墓道中还发现了百余颗甜瓜子，为研究辛追夫人的死因提供了直接证据。
喻燕姣指出，马王堆的研究至今仍处于起步阶段。20世纪70年代公布的一号墓发掘简报和考古报告存在诸多细节偏差，三号墓的报告直到2004年才面世，大量帛书、纺织品、药材、动植物标本尚未得到系统研究。目前，马王堆研究院正在进行百卷本《长沙马王堆汉墓文库》的编纂工作，同时急需向公众展示马王堆在改写中国艺术史、医学史、天文史、地图史方面的重大价值。此次推出的《写给大家的考古报告：长沙马王堆汉墓》，以图文为主，简化专业用语，纠正了以往研究的错误，兼顾了学术严谨性和大众可读性。
《写给大家的考古报告：长沙马王堆汉墓》
作者：湖南省博物馆教育中心 解谜大师
版本：译林出版社
2026年5月
在讨论马王堆核心文物时，喻燕姣介绍了一号墓的T形帛画，称其为汉代宇宙观的缩影。帛画分为天上、人间、地下三层，完整展示了汉代人“魂升天、魄入地”的生死观念，在出殡时作为铭旌引路，下葬后覆盖于内棺之上。帛画使用朱砂等矿物颜料绘制，通过多光谱扫描还发现了画面上的多处修改痕迹，一些文字和纹样仍待深入解析。一号墓中完整保留的汉代井椁实物，椁室分为多个房间，复现了贵族生前的住宅布局，北侧房间复原了宴乐和起居场景，东南房间存放奴婢俑和食材器具，西侧房间则为仓储空间，直观展示了汉代“事死如生”的丧葬思想。针对读者关心的棺椁礼制问题，喻燕姣指出，辛追墓的一椁四棺符合侯夫人诸侯级的礼制，未越制，墓中随葬品以陶制明器为主，符合汉文帝薄葬的诏令。
戴莹则从科普创新的角度分享了图书的编写思路。作为湖南人，戴莹长期从事博物馆沉浸式展览和解谜文创工作，发现普通观众面对厚重的考古文献往往存在阅读障碍，因此她牵头创作了《写给大家的考古报告：长沙马王堆汉墓》这本面向大众的考古报告，严格遵循传统考古报告的完整逻辑，墓葬形制、出土器物、墓主人考证均依据官方考古数据，内容由湖南省博物馆马王堆研究院专家全稿审核，同时修正了早期报告中的错误。谈及考古大众化与学术严谨性的平衡问题，喻燕姣认为，文创产品、解谜书籍、文博综艺是文化自信的一种表现，但所有科普创作都必须配备专业专家团队全程把关，杜绝猎奇化和无依据的演绎，要清晰区分史实与文学虚构，避免误导公众。
记者/何安安
编辑/张进
校对/赵琳
