酒店内早餐选择颇多，手工做的馄饨味道很正。
当天安排是去浊漳河谷黄金路游览。
早上9点整出发前往龙门寺，路程要花一个半小时，沿途有些路段有限速，因此多出来的时间司机师傅特意绕到淳化寺让我们参观。
淳化寺（全国重点文物保护单位）
翻阅民国版的《平顺县志》得知：“淳化寺位于阳高村西侧，建于唐开元年间（714年-741年）”。而在龙门寺1479年立的《龙门寺四至碑记》上，也提及了淳化寺作为龙门寺下院的情况。
目前淳化寺仅存一座佛殿，是金朝时期的建筑遗存。
这座佛殿安放在高出地面0.54米的花岗岩石台上，朝向正南，三开间、进深六椽，屋顶铺着灰布筒板瓦。单檐歇山式的屋顶四角上翘，飞檐翘立，整个外观显得轻巧而又古朴。
梁架结构属于“彻上露明造”的类型，斗拱样式保持着古早的风格。在后门位置有个小小的抱厦，想来是后来加建的。
佛殿的前方竖立着两座宋代石经幢，分别建于建隆元年（960年）和开宝三年（970年），上面雕刻有陀罗尼经文。
佛殿的北面和西墙上镶嵌着三块碑碣，记录了从清乾隆九年（1744年）到清嘉庆二十四年（1844年）期间，人们多次重修这座寺庙的情况。
从现存建筑推测，淳化寺原先的中轴线至少应该有两重院落。
上午10点50分抵达龙门寺，与其他自由行游客一起参加了导游讲解，每人收费10元。不得不说，导游相当认真，现场上了一堂生动的古建筑知识课。
龙门寺堪称真正的古建筑珍品，一座寺庙里竟然汇聚了五代、宋、金、元、明、清六个朝代的建筑物，称作“中国古代建筑立体博物馆”名不虚传。
龙门寺的历史可以追溯到北齐天保元年（公元550年），初名法华寺，后来因为坐落在龙门山，才改名为龙门寺。五代后唐同光三年（925年）起开始大规模建造。民国二十二年，平顺县在龙门寺设立了“第二高级小学”，直到20世纪60年代初，这里一直是小学校园。
龙门寺坐北朝南，中轴线上的三进院落随着地势逐渐抬高。如今看到的建筑沿着东、中、西三条轴线分布，其中中轴线上的几座殿宇最为精华。
天王殿（山门）有三开间、进深四椽，采用悬山式屋顶。柱头上雕刻着卷刹，柱头斗拱为五铺作，补间铺作只用在中间一间，使用了典型的金代斜拱，如同檐下绽放的花朵。天王殿没有明确的建造年份，但从大木作构件的构造来看，应该是金朝的遗物。殿内供奉着四大天王像。
大雄宝殿是北宋时期（1098年）重建的，比北宋崇宁二年（1103年）皇家颁布《营造法式》还早五年。大雄宝殿是寺内等级最高、体积最大的建筑。三开间、进深六椽，单檐歇山顶，前后檐中间设有隔扇门。殿内供奉着佛祖释迦牟尼。殿内的壁画彩绘属于明、清时期的风格。
燃灯佛殿位于第二进院落，有三开间、悬山顶。柱头斗拱只放在前檐，五铺作配合双下昂，梁架大多使用未经精细加工的原木，风格粗犷有力，明显带有元代建筑的特色。殿内壁画保存状况不佳。殿内供奉着燃灯古佛。
第一进院的东西配殿建于五代后唐同光三年（925年），是寺内最古老的建筑。三开间、进深四椽，单檐悬山顶，屋坡比较平缓，柱子很粗壮，柱头卷刹和缓。柱子之间用阑额横向连接，没有普柏坊，阑额在转角处不突出，栌斗直接放在柱头上，严格遵循唐代规范。除了驼峰和侏儒柱外，其他构件形式和制作手法与南禅寺大殿相似。脊部平梁上增加了驼峰和侏儒柱，这是五代时期的新设计。
西配殿前还留有五代后汉乾祐三年（950年）的《尊胜陀罗尼经》石经幢，上面刻着西配殿的建造年代信息。西配殿虽然不大，但是建造年份明确，建筑形制稀有，是我国现存唯一的五代时期悬山式木结构建筑。
东配殿以及东院的水陆殿、厨房、库房、僧房都属于明代和清代的建筑。明代、清代的建筑大量使用砖石墙体，墙体兼具围护和承重功能，屋顶出檐变小，柱子变得细一些且增高，斗拱的比例显著缩小，主要作为装饰部件。
龙门寺的所有殿宇共同展示了古建筑演变的完整过程。
听完讲解后，我们又绕回仔细观赏了一遍，中午12点30分离开了龙门寺。
龙门寺小贴士：
地址：长治市平顺县石城镇源头村。
开放时间：夏季 8:00-18:30，冬季
